九方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗皋的(de)人，他观(guān)察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎(zěn)么(me)能(néng)懂(dǒng)得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他(tā)到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了这(zhè)样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在(zài)素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视(shì)察他(tā)所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说(s电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗huō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他(tā)去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他(tā)所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wà电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗ng)记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来(lái)判(pàn)断，他们是(shì)无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇(piān)》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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