九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

　　关于九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示以及九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)注释启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文读音等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般(bān)的良(liáng)马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dà龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业o)：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价(jià)值更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业)，在(zài)过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐的(de)人连马的(de)毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取(qǔ)回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化(huà)史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人(rén)以启示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质的。

　　关于九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示以及(jí)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示，九方皋相(xiāng)马原文译文注释(shì)启示，九方皋相马原文译(yì)文读音等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得(dé)的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的(de)良(liáng)马的(de)方法，不能(néng)告(gào)诉(sù)他们识(shí)别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了(le)三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么(me)不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的(de)良(liáng)马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下(xià)的人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的(de)经验(yàn)来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地(dì)去(qù)寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文(wén)化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部(bù)智慧之书(shū)，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业