双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家(jiā)双修(xiū)是指什么意(yì)思，古代的双修是(shì)指什么(me)意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之(zhī)造(zào)化(huà)系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的(de)是(shì)人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量(liàng)、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的(de)修(xiū)炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美(měi)的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的那(nà)么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法与真正(zhèng)的(de)道家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众(zhòng)生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很(hěn)多(duō)人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也(yě)极(jí)其难以修炼(liàn)，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求(qiú)的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的(de)在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生双方在精神(shén)上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要(yào)极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而(ér)且还需要(yào)经历一段很(hěn)长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男(nán)女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)，古代的双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美(měi)境界(jiè)，心(xīn)身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来(lái)说(shuō)，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的生(shēng)命实(shí)际(jì)上(shàng)是两个生(shēng)命即(jí)精神生命(mìng)和生理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全(quán)面(miàn)修(xiū)炼，以达(dá)到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结合(hé)自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来说，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是(shì)在一(yī)定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无(wú)法与(yǔ)真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可(kě)参考的(de)典(diǎn)记载和提(tí)及(jí)性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修之说(shuō)亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大(dà)内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男(nán)女之形式！盖(gài)即(jí)表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕(duò)于(yú)三界之果实(shí)。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男(nán)女双修(xiū)，在很多(duō)人的(de)理解中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男(nán)女(nǚ)双修(xiū)的一(yī)种误(wù)解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提升(shēng)修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二者(zhě)虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而(ér)且(qiě)似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极其难以修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法需要男(nán)女双方在精神上(shàng)能够(gòu)高度的(de)默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能(néng)够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而(ér)且(qiě)还需要(yào)经(jīng)历(lì)一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提(tí)升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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