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携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句

携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思(sī),长河(hé)落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思,长河(hé)落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日(rì)圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落(luò)日圆(yuán)”出自(zì)唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》,全诗如下:单车(chē)欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候吏,都护(hù)在燕然。

  3、该诗大意:乘单车(chē)想去慰问(wèn)边(biān)关,路(lù)经(jīng)的属国(guó)已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞,北归(guī)大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上(shàng),无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁(qí)县(xiàn),唐朝著名诗人(rén)、画家,字(zì)摩诘,号摩诘居(jū)士,世称(chēng)“王右丞”,因笃信(xìn)佛教(jiào),有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  受禅宗影响很(hěn)大,精通佛学,精(jīng)通诗、书(shū)、画、音乐等,与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有画;

  观摩(mó)诘之画,画(huà)中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆(yuán)是什么意(yì)思?

  “大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上云(yún)天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是千古流传的名(míng)句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn),给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”解析】

  解析一:

  那(nà)茫茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状其景观;在(zài)这纯(chún)然一色、荒凉无(wú)边的背景之上,那远(yuǎn)处独(dú)起(qǐ)的一(yī)股炊烟,既显得(dé)孤单,又(yòu)格外醒(xǐng)目,也只有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字,使(shǐ)景物一下子(zi)变得(dé)挺拔坚韧(rèn),刚直有力。

  “长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”,苍(cāng)茫的沙(shā)漠(mò),没(méi)有山,没有树,只有黄河横贯其间。

  视野所(suǒ)及,大漠无边无(wú)际(jì),黄河杳无尽头,“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

  而“长河”之上,是那一(yī)轮圆圆的落(luò)日(rì),这里的“圆”字(zì)与前面(miàn)的“直(zhí)”字,都(dōu)用得逼真传神,难以言其妙(miào)处。

  真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合(hé)上(shàng)书一想,倒像是(shì)见(jiàn)了这景的(de)。

  若说再(zài)找两个字换这两个,竟(jìng)再(zài)找(zhǎo)不出两个字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆”这(zhè)不是描写河流的句子,它其实是具体描写进入(rù)边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无(wú)边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞(sāi)荒(huāng)凉(liáng),没有什么(me)奇观异(yì)景,烽火(huǒ)台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调(diào),紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那横(héng)贯(guàn)其间(jiān)的黄(huáng)河,就非用一肆纳慧(huì)个(gè)“长”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来(lái)容(róng)易给人(rén)以感伤(shāng)的印(yìn)象,这里用一“圆”字(zì),却给人(rén)以亲切(qiè)温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确(què)地描(miáo)绘了沙漠(mò)的景象(xiàng),而且表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的深(shēn)切的感受(shòu)。

  诗(shī)人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自《使至(zhì)塞上(shàng)》,是唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆(jiāng)慰问(wèn)将士途中所作的一(yī)首纪(jì)行(xíng)诗(shī),记(jì)述出(chū)使塞上的旅(lǚ)程以及(jí)旅程(chéng)中所见的塞外(wài)风光(guāng)。


  【作品原文(wén)】

  使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)

  单车欲问边,属国(guó)过(guò)居(jū)延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢候(hòu)骑(qí),都(dōu)护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉(fèng)命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车(chē),车(chē)辆少(shǎo),这(zhè)里(lǐ)形容轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的官(guān)兵(bīng)。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解(jiě)释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存其(qí)国(guó)号者。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一些(xiē)属国。

  二指官名,秦(qín)汉时有一(yī)种(zhǒng)官职名为(wèi)典(diǎn)属国(guó),苏武归汉后即授典(diǎn)属国(guó)官职裂答。

  属国,即典属国(guó)的简称,汉(hàn)代称负(fù)责外交事物的官(guān)员为典属国(guó),唐(táng)人(rén)有时以“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣,这(zhè)里诗人用(yòng)来指自己使者的身份。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在今(jīn)内蒙(méng)古(gǔ)额济纳(nà)旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡(jùn)有居延县(参(cān)见《汉书·地理志(zhì)》),故城(chéng)在今额济(jì)纳旗东南。

  又(yòu)东汉凉州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖(yē)居延属(shǔ)国,辖境(jìng)在居延泽一带。

  此(cǐ)句一般注本均言王维路过居延。

  然(rán)而(ér)王(wáng)维(wéi)此次出(chū)使,实际上无需(xū)经过居延。

  因而林庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编(biān)的《中国历代(dài)诗歌选(xuǎn)》认为此(cǐ)句是写(xiě)唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的(de)辽阔,附(fù)属国(guó)直到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的(de)枯蓬,此处茄键为诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟,春天(tiān)北飞,秋(qiū)天南(nán)行,这(zhè)里是指大雁(yàn)北飞(fēi)。

  胡天:胡人(rén)的领地。

  这里是指(zhǐ)唐军占领的(de)北(běi)方(fāng)。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有二解:一云古(gǔ)代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直(zhí)上”。

  据后人有到甘(gān)肃(sù)、新疆实(shí)地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤烟也可能是唐(táng)代边(biān)防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云(yún):“及暮,平安火不至。

  ”胡(hú)三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽候(hòu)所(suǒ)至,大率相去三(sān)十里,每日初夜,放烟一(yī)炬(jù),谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说指流经(jīng)凉州(zhōu)(今甘肃(sù)武威)以北沙漠的一(yī)条内陆河,这条(tiáo)河在(zài)唐代(dài)叫马成河,疑(yí)即(jí)今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又(yòu)名陇山关,故(gù)址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原(yuán)东南。

  候骑:负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

  王维(wéi)出使河(hé)西(xī)并不经过(guò)萧关,此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关,追兵赴马邑”之意,非(fēi)实写。

  候(hòu)骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西北边疆置安西、安北等(děng)六(liù)大都护府,其长官称都护,每府派大都护一人(rén),副都护二人,负责辖区一切事务。

  这里指前敌统帅(shuài)。

  燕然:古山名,即今蒙(méng)古国(guó)杭爱山。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传(chuán)》:宪率军(jūn)大破(pò)单于军(jūn),“遂登燕然山,去(qù)塞三(sān)千余(yú)里,刻石勒功(gōng),纪(jì)汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚(shàng)在前(qián)线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问边关,路经的属国(guó)已过居延(yán)。

  千里飞(fēi)蓬(péng)也(yě)飘出汉(hàn)塞,北归(guī)大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然。


  【创(chuàng)作(zuò)背景】

  唐玄宗开元二十(shí)四(sì)年(736年(nián))吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十(shí)五(wǔ)年(737年)春,河(hé)西节度副大(dà)使(shǐ)崔希(xī)逸在青涤(dí)西大(dà)破吐蕃(fān)军。

  唐(táng)玄(xuán)宗命王维以监察御史的身份奉使凉(liáng)州,出塞宣慰,察访军情(qíng),并(bìng)任(rèn)河西节(jié)度使判官,实(shí)际上(shàng)是(shì)将王维排挤出朝(cháo)廷。

  这首(shǒu)诗即作于此次出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

  此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况,抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和(hé)孤(gū)寂之情。

  首联(lián)两句(jù)交(jiāo)待此行目(mù)的和到(dào)达地点,诗缘何而作;颔联(lián)两(liǎng)句包含(hán)多(duō)重意蕴,借蓬(péng)草(cǎo)自况,写飘零之感;颈(jǐng)联两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象,境(jìng)界阔大,气象(xiàng)雄(xióng)浑;尾联两句虚写(xiě)战(zhàn)争(zhēng)已取得胜利,流露(lù)出(chū)对(duì)都(dōu)护的(de)赞(zàn)叹(tàn)。

  此诗既反映(yìng)了边塞生活(huó),同时(shí)也表(biǎo)达了诗人(rén)由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之(zhī)情,显露出(chū)一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲(yù)问边”,轻车(chē)前往,所往(wǎng)之处是(shì):“属国(guó)过居延。

  ”居延在今(jīn)甘肃张掖县西(xī)北,远(yuǎn)在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自(zì)比,说自(zì)己像随风而去的蓬草一样出(chū)临(lín)“汉塞”,像振翮(hé)北飞(fēi)的(de)“归雁”一(yī)样(yàng)进入“胡(hú)天(tiān)”。

  古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一(yī)个负有朝廷使(shǐ)命的大臣,正是(shì)暗写诗人内心(xīn)的激(jī)愤和抑郁(yù)。

  与首句的(de)“单车(chē)”相呼应。

  万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

  然(rán)后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进(jìn)行刻画(huà):“大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落(luò)日圆。

  ”

  最后两句写到达(dá)边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护(hù)在燕然。

  ”到(dào)了边塞,却没有遇(yù)到将官,侦察兵告诉使臣(chén):首将正在燕(yàn)然前线。

  诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见(jiàn)数(shù)行归雁北翔(xiáng),诗人(rén)即景设(shè)喻,用(yòng)归雁自比,既叙事,又写景,一(yī)笔(bǐ)两到,贴切自然。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”一联,写进入边(biān)塞后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光(guāng),画面开阔,意(yì)境雄浑,近(jìn)人王(wáng)国维称之为(wèi)“千古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚无边(biān),所以用了“大漠(mò)“的(de)“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇观(guān)异(yì)景(jǐng),烽火台(tái)燃起的(de)那(nà)一股浓烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木,那横贯其间的黄河,就非用一个(gè)“长”字不能表达诗人(ré携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句n)的感觉。

  落日,本(běn)来容易给人(rén)以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不(bù)仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘(huì)了(le)沙漠的景象,而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切的(de)感受。

  诗人把自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在(zài)广阔(kuò)的自(zì)然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐诗成法(fǎ)》评此诗(shī):“前四(sì)写其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其(qí)无人,故(gù)用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐(kǒng),方转出(chū)七八,乃(nǎi)为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵(ān)说(shuō)唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然(rán)。

  后(hòu)人全(quán)讲炼字(zì)之法(fǎ),非(fēi)也;不讲(jiǎng)炼(liàn)字之(zhī)法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句(líng)之口评(píng)价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  ’想来烟如何(hé)直(zhí)?日自然是圆的(de)。

  这(zhè)‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换这(zhè)两个,竟再(zài)找(zhǎo)不出(chū)两个字来(lái)。

  ”“诗的好处,有(yǒu)口里说不出来的意(yì)思(sī),想去却(què)是逼真(zhēn)的;又似乎(hū)无理的(de),想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联(lián)两(liǎng)句说:“亲(qīn)见其景者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人(rén)间词(cí)话》中高度评价此诗(shī)颈联(lián)两句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯(wéi)纳兰容(róng)若塞上之(zhī)作,如(rú)《长相思》之‘夜(yè)深千(qiān)帐灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差(chà)近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐(táng)代诗人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲(pú)州(zhōu)(治今(jīn)山(shān)西永济西),遂(suì)为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄(lù)山(shān)叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安(ān)时曾受职,乱(luàn)平后,降为(wèi)太(tài)子中允。

  后官至(zhì)尚(shàng)书右(yòu)丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚年(nián)居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并称“王(wáng)孟(mèng)”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇(piān),但其作品最主要的则为山(shān)水诗,通过(guò)田(tián)园山(shān)水(shuǐ)的描绘,宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理;体(tǐ)物精细,状写传神,有独特成就。

  兼(jiān)通音乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞集》。

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大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思,长河落(luò)日圆啥意思

  1、“长河落(luò)日圆”的意思:无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐(táng)代(dài)王维的诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》,全诗如下(xià):单(dān)车(chē)欲(yù)问(wèn)边(biān),属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归(guī)雁(yàn)入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都护在(zài)燕然。

  3、该(gāi)诗大意(yì):乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞(sāi),北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

  到(dào)萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士(shì),告诉我都护(hù)已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因(yīn)笃(dǔ)信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存诗400余(yú)首,重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅(chán)宗(zōng)影响(xiǎng)很大,精通佛学,精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等,与孟浩(hào)然合(hé)称(chēng)“王孟”。

  苏轼(shì)评价(jià)其:“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;

  观(guān)摩(mó)诘之画,画中有诗(shī)。

大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句(hé)落日(rì)圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟(yān)直上云(yún)天,无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

  这(zhè)是千古(gǔ)流传的名句,描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条(tiáo)的(de)画(huà)面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”解析】

  解(jiě)析(xī)一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个“大(dà)”字才能状其景观;在这(zhè)纯然(rán)一色、荒(huāng)凉无(wú)边的背景之上,那远处独起(qǐ)的一(yī)股炊烟,既(jì)显得孤单,又格(gé)外醒目,也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方(fāng)能(néng)状(zhuàng)其神韵(yùn)。

  “孤烟”之(zhī)后随一“直”字,使景(jǐng)物一下(xià)子变得(dé)挺拔(bá)坚韧,刚直有力。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的(de)沙漠,没有山,没(méi)有树,只有黄河横(héng)贯(guàn)其间。

  视野(yě)所及,大漠无边无(wú)际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而(ér)“长河(hé)”之上,是(shì)那一轮圆圆(yuán)的落日(rì),这里的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说:“这(zhè)‘直(zhí)’字似(shì)无理,‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

  合上(shàng)书一想,倒像是见了(le)这(zhè)景(jǐng)的。

  若说再找两个字换这两个,竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”这不是描(miáo)写河流的句子(zi),它其实是具体描写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面(miàn)开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无(wú)边(biān),所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有什(shén)么(me)奇观异景(jǐng),烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一肆纳慧个“长”字(zì)不(bù)能表达诗(shī)人的(de)感(gǎn)觉。

  落日,本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng),这里(lǐ)用一“圆”字(zì),却给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

  一个(gè)“圆”字,一个(gè)“直”字,不(bù)仅准确(què)地描绘(huì)了(le)沙漠的景象,而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地溶(róng)化(huà)在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自《使至塞上》,是(shì)唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将(jiāng)士途中(zhōng)所作的一首纪行诗,记述(shù)出使塞上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外(wài)风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车(chē)欲问(wèn)边,属(shǔ)国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天(tiān)。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候(hòu)骑,都护在燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命(mìng)出使(shǐ)边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这里形容轻车简从。

  问边(biān):到(dào)边塞去看望(wàng),指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

  二指官(guān)名,秦汉时有一种官职名为(wèi)典属国,苏武归汉后(hòu)即授典(diǎn)属国官职(zhí)裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代称负责(zé)外交事(shì)物(wù)的官(guān)员为典属国,唐(táng)人有时(shí)以“属国”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的使臣,这里诗人用来指自己使者的身份。

  居(jū)延:地(dì)名,汉代称居延泽,唐(táng)代称居(jū)延海,在今内蒙(méng)古额济(jì)纳(nà)旗北境。

  又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延县(参见(jiàn)《汉书·地理(lǐ)志》),故城在今额济纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部有(yǒu)张掖居(jū)延属国(guó),辖境在(zài)居延泽一带。

  此句一般(bān)注本均(jūn)言王维路(lù)过(guò)居延。

  然而王维此次出(chū)使,实际上无(wú)需经(jīng)过(guò)居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔,附属国直到居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬,此处茄键为诗(shī)人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟,春天北飞(fēi),秋天南行,这里(lǐ)是指大雁北飞(fēi)。

  胡天(tiān):胡(hú)人的(de)领地。

  这里是指(zhǐ)唐军占领的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处(chù)大约是指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有二(èr)解:一云古代边防报(bào)警(jǐng)时燃狼粪,“其烟(yān)直而聚,虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

  二云(yún)塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据(jù)后(hòu)人有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也(yě)可能是(shì)唐代(dài)边防使用的平安(ān)火。

  《通典》卷(juǎn)二一八(bā)云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐(táng)镇戍烽候所至(zhì),大率(lǜ)相去三(sān)十里(lǐ),每(měi)日(rì)初(chū)夜,放烟一(yī)炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即(jí)黄河(hé);一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在(zài)唐代叫马成河(hé),疑(yí)即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇山(shān)关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王(wáng)维出使河西并不(bù)经过(guò)萧(xiāo)关,此处(chù)大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关,追(zhuī)兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在西北边疆置安西、安北(běi)等六大都(dōu)护府,其长官称都护,每府派(pài)大都(dōu)护一人,副都护二人,负责辖区一切事(shì)务。

  这(zhè)里(lǐ)指前敌统帅。

  燕然(rán):古山名,即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传(chuán)》:宪率军(jūn)大破(pò)单(dān)于军,“遂(suì)登(dēng)燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威(wēi)德,令班固作铭(míng)。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑,得知主帅破(pò)敌后尚在前线未归。


  【作品(pǐn)白话译文】

  乘(chéng)单车想去(qù)慰问边(biān)关,路经的属国(guó)已(yǐ)过居延。

  千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞,北归(guī)大(dà)雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十(shí)四(sì)年(736年)吐蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国小勃(bó)律(在今克什米尔(ěr)北(běi))。

  开元二十五年(737年)春(chūn),河西节度副大使崔希逸(yì)在(zài)青(qīng)涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王维以监(jiān)察御(yù)史的身(shēn)份(fèn)奉(fèng)使凉州(zhōu),出塞(sāi)宣慰,察访军情,并任(rèn)河(hé)西节(jié)度使判官,实际(jì)上是(shì)将(jiāng)王维排挤出(chū)朝廷。

  这首诗即作于此次出塞(sāi)途(tú)中(zhōng)。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六(liù)。

  此诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情况,抒发了作者(zhě)漂(piāo)泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤(gū)寂之情(qíng)。

  首联两(liǎng)句(jù)交待此(cǐ)行目的和到(dào)达地点(diǎn),诗(shī)缘何(hé)而作;颔联(lián)两句包含多重意蕴,借蓬草自(zì)况,写飘零之感;颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇(qí)的景象,境(jìng)界阔大(dà),气(qì)象雄浑(hún);尾联两句(jù)虚写战争已取得(dé)胜利,流露出对都护的(de)赞叹。

  此诗既反映了(le)边(biān)塞生活,同时也(yě)表达了诗人由于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠(mò)的(de)雄浑景色(sè)中(zhōng)情感(gǎn)得(dé)到熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情,显露(lù)出一种豁达情怀。

  “单车欲问边(biān)”,轻车前往,所(suǒ)往之(zhī)处是(shì):“属国过居延(yán)。

  ”居延在今甘(gān)肃张掖县西北,远(yuǎn)在西(xī)北边(biān)塞。

  “征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”,像振翮(hé)北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子,这里(lǐ)却是比(bǐ)喻一个负有朝(cháo)廷使命(mìng)的(de)大臣,正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

  与(yǔ)首句的(de)“单(dān)车”相呼(hū)应。

  万(wàn)里行程只(zhǐ)用了(le)十个字轻轻(qīng)带过。

  然(rán)后(hòu)抓住沙漠中的(de)典型景(jǐng)物进(jìn)行刻(kè)画:“大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在(zài)燕然。

  ”到(dào)了(le)边塞,却没有遇到将官,侦察兵(bīng)告诉使臣:首将正在燕然前(qián)线。

  诗人把笔墨重点用在了(le)他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

  作者出(chū)使,恰在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景(jǐng)设喻,用归雁自比,既叙事,又(yòu)写景,一笔两(liǎng)到(dào),贴(tiē)切自然。

  尤其是“大(dà)漠孤烟(yān)直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”一联,写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光(guāng),画面开阔,意境雄(xióng)浑,近人王(wáng)国维称(chēng)之为“千古(gǔ)壮观”的(de)名句。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么(me)奇观异(yì)景,烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的(de)单(dān)调,紧接一个(gè)“直(zhí)”字,却(què)又表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠上没(méi)有山峦林木(mù),那(nà)横贯其间的黄河,就非用(yòng)一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落(luò)日,本来容易给人以感伤的印象,这(zhè)里用一(yī)“圆”字,却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫(máng)的(de)感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了(le)作者的(de)深(shēn)切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景象的描(miáo)绘中。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐诗成(chéng)法》评此诗(shī):“前四(sì)写其芜远(yuǎn),故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写(xiě)其无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又(yòu)加一倍惊恐,方(fāng)转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三昧集(jí)笺江》评此(cǐ)诗(shī):“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼,亦极自然。

  后人全(quán)讲炼字之法,非也;不讲炼字之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人(rén)物香(xiāng)菱之(zhī)口评价此诗(shī):“‘大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  ’想来烟(yān)如何直?日(rì)自然是圆(yuán)的(de)。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要(yào)说(shuō)再找两个(gè)字换这两(liǎng)个(gè),竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里说(shuō)不(bù)出来的(de)意(yì)思,想去却是(shì)逼真的(de);又似乎无理的,想(xiǎng)去(qù)竟(jìng)是(shì)有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维在(zài)《人间词话》中高(gāo)度评(píng)价此诗(shī)颈联两(liǎng)句:“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可(kě)谓千古壮观(guān)。

  求之于(yú)词,唯纳兰容若塞上之作,如(rú)《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜(yè)深(shēn)千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人(rén)醉,形(xíng)影摇摇欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(qí)(今属山西(xī)),其(qí)父迁居蒲州(治(zhì)今山(shān)西永济西),遂(suì)为河(hé)东人。

  开元(yuán)(唐玄(xuán)宗(zōng)年号(hào),713—741年)进士。

  累官(guān)至给事中(zhōng)。

  安禄(lù)山叛军陷长安(ān)时曾受职(zhí),乱(luàn)平后,降为太子中允。

  后(hòu)官(guān)至尚书右丞,故亦称王(wáng)右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

  诗(shī)与(yǔ)孟(mèng)浩然(rán)齐名(míng),并称(chēng)“王孟(mèng)”。

  前期(qī)写(xiě)过一些以边塞题材的诗(shī)篇(piān),但其作品(pǐn)最主要的则(zé)为山(shān)水诗(shī),通过(guò)田园山水的描绘,宣扬(yáng)隐士(shì)生活和佛教禅理(lǐ);体(tǐ)物精细,状(zhuàng)写传(chuán)神,有(yǒu)独特成就。

  兼(jiān)通音(yīn)乐,工书画(huà)。

  有《王右丞集(jí)》。

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