都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上部(bù)是细(xì)长的(de)琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个(gè)半(bàn)球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观大方的(de)外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得(dé)美(měi)观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似(shì)，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木(mù)或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽(suī)小(xiǎo)但音色却(què)很(hěn)柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐(lè)器(qì)，它除了在(zài)古典(diǎn)音乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐(lè)器(qì)里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田(tiá12是什么意思n)、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔族民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它(tā)尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼(màn)多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代(dài)波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过不断发展改进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为(wèi)一件具有特色(sè)的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器(qì)之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平(píng)，周围装有许多(du12是什么意思ō)小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可(kě)以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格(gé)拉为一(yī)套，每套(tào)分大(dà)中小三(sān)组(zǔ)，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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