独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜1咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉1时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作(zuò)息系(xì)系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的(de)记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境存(cún)在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不同年份的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏族(zú)咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而(ér)驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二(èr)兽历(lì)纪日(rì)并用于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文(wén)中(zhōng)所言是各(gè)部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于(yú)原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非(fēi)起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北(běi)肖之(zhī)一(yī)吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按(àn)照自(zì)已(yǐ)意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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