周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释(shì)是我要(yào)像周公(gōng)一样，像天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据(jù)说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了(le)诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界各地的人(rén)才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēn悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望g)着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三(sān)周却(què)没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的(de)诗(shī)作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服务的(de)；然(rán)而(ér)它那政治内容和意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释(shì)是我(wǒ)要(yào)像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了(le)国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界(jiè)上(shàng)的光。悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望>

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个(gè)世(shì)界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人(rén)才，周公不(bù)得(dé)不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和(hé)对人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的(de)意思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线(xiàn)和政治策略服(fú)务的；然而它那政(zhèng)治内容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经(jīng)验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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