仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文(wén)是仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩，犹掇之也的。

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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人(rén)讲述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三(sān)而(ér)不坠，则失(shī)者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠落，那(nà)么失手的(de)情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不(bù)会(huì)超过一次(cì)了(le)，迭(dié)起五个(gè)丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也(yě)就会像在地面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿的(de)手臂(bì)，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的(de)注(zhù)意侍(shì)吵，为什(shén)么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心(xīn)志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能(néng)有所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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