周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释是我要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不(bù)得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对人才的渴求(qiú)和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意(yì)思是(shì)我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略服务(wù)的；然而它(tā)那政治(zhì)内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的(十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才(cái)是举”有一定(dìng)的进(jìn)步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思)莫都钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿(ér)子(zi十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思)不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在(zài)这(zhè)个(gè)世界上失(shī)去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴(kě)求和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所(suǒ)实行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策略服(fú)务的；然而它那政治内容和(hé)意(yì)义(yì)却(què)完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴(xīng)手(shǒu)法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已经能(néng)够按照抒情诗(shī)的(de)特(tè)殊规(guī)律来取得(dé)预期的社(shè)会效(xiào)果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调(diào)“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的(de)进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

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