赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电(diàn)流给特(tè)定(dìng)的(de)神经带动(dò200克是几两 200克是多少毫升ng)还(hái)未(wèi)完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩(suō)就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是(shì)通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不(bù)是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的(de)一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会(huì)发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后用活人(rén)冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地(dì)方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人(rén)负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么(me)就过(guò)关。

第(dì)二(èr)项200克是几两 200克是多少毫升(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表示测(cè)试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的(de)旅店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完(wán)成。

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