割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人(rén)的身上(shàng)的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确(què)的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时(shí)候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社(shè)会看(kàn)起来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方(fāng)呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的做(zuò)法如今还是(shì)有国家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是(shì)从(cóng)很早的时候(hòu)就流传下来的，其(qí)实发(fā)生在(zài)很(hěn)早以(yǐ)前(qián)，当时的(de)人间已经(jīng)变了模样，人们之间再也(yě)没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都(dōu)笼(lóng)罩(zhào)了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们(men)，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)想(xiǎng)要去救这(zhè)些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在人(rén)间(jiān)挑(tiāo)选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这个人立下(xià)约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那么他就会得到所有的(de)福报(bào)，而且他的(de)子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个(gè)的(de)人(rén)就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约(yuē)定之(zhī)后(hòu)，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子(zi)是以实(shí)玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也(yě)没有(yǒu)出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现在(zài)了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是(shì)割什(shén)么

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔(yì)世世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们(men)之间的契约是用(yòng)割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩(hái)子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的(de)人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿(ér)子，这个(gè)人儿(ér)子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人(rén)都做(zuò)了割(gē)礼，目的(de)是(shì)要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的子(zi)子(zi)孙孙(sūn)违背了(le)对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子(zi)在出(chū)生(shēng)8天之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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