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輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺(rǒu)使(shǐ)之然也(yě)的while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗然

　　輮使之然(rán)也(yě)的然指代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学(xué)不能够已(yǐ)”这(zhè)个中心观点，从(cóng)学习的意义、效果、情绪等方面(miàn)，while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来(lái)为人们所传诵的名篇，其间有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这儿(ér)节选三段，在(zài)原文中本不(bù)相连，可是(shì)意(yì)脉(mài)一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文(wén)章很多运用比方来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)方取之于人们了(le)解的事物，又包括丰厚(hòu)的(de)意义，因而，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思(sī)想(xiǎng)的起(qǐ)点，他在作(zuò)品中首要提出学习(xí)不能够中止，便是想(xiǎng)捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重(zhòng)视这个问(wèn)题，所以他把自(zì)己(jǐ)的见地，经过“正人”之口提(tí)出来，以示慎重(zhòng)。

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