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独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的(de)生活起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附近的(de)恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记(jì)载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和(hé)动物生(shēng)活(huó)环境存在周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食(shí)动物在(zài)不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关(guān)，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原(yuán)始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古(gǔ)各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为了经济(jì)目的(de)而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对(duì)其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信(xìn)服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子(zi)丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源(yuán)于(yú)中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦(qín)简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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