赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫术的(de)。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常看到(dào)一(yī)些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又(yòu)是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身上走动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身(shēn)上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是(shì)一个(gè)术士(shì)，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么(me)会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做(zuò)何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在(zài)古代(dài)，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便的。有的(de)时(shí)候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样的一个(gè)昆明市属于几线城市，云南最好三个城市方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的(de)湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个(gè)事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特(tè)殊(shū)的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)忌讳，他(tā)们大(dà)多数(shù)称这些(xiē)事(shì)情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎么(me)做(zuò)的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一(yī)番资(zī)料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上(shàng)中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术(shù)了(le)。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下(xià)法是(shì)由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于(yú)这(zhè)个方法也不(bù)做过多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一下(xià)让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在(zài)书(shū)上却有详细(xì)的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的(de)人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被(bèi)破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜(chù)全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅(jǐn)只是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们(men)要相信(xìn)科学(xué)。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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