赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段(duàn)将客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都(dōu)去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就(jiù)客(kè)死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通(tōng)行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿(yuàn)意(yì)花大(dà)钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个(gè)面色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的(de)，都属于“三赶”之列(liè)；而成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区病(bìng)死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就(jiù)不接(jiē)。

为了(le)让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被(bèi)成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果(guǒ)召(zhào)回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说(shuō)白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部(bù)分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加(jiā)神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操(cāo)作(zuò)，路(lù)人见了都会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化(huà)，迷(mí)惑(huò)世人(rén)。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸(shī)体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天(tiān)已经(jīng)不(bù)存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的(de)，可能(néng)古人将它神秘化(huà)了。

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