草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢的。

　　关于(yú)草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗以(yǐ)及(jí)草木本无心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折的意(yì)思(sī)，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗，草木本(běn)有心,何求(qiú)美人折(zhé)，草(cǎo)木(mù)本无心何须美(měi)人折原文(wén)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

草木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽的女人，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变(biàn)自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么，如(愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是(shì)为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽(jǐn)他们(men)做为一(yī)个人的本(běn)分，并非是为(wèi)了(le)借这些(xiē)来博(bó)得(dé)外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给(gěi)季节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为(wèi)美(měi)好的(de)季节。

　　这里既包含(hán)了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治(zhì)开明的时(shí)代才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了(le)自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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