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  孟子仁政思想的现(xiàn)代意义:1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”,关(guān)心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦,制(zhì)订有(yǒu)利(lì)于百姓(xìng)生活(huó)的(de)相关政(zhèng)策(cè),减(jiǎn)小贫富差距(jù),更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会的合(hé)谐。

  2、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”,国家的(de)当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固,才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”,多多援助他国,结交盟(méng)友,与(yǔ)人为(wèi)善,这样,才能(né一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗ng)提(tí)高自己的一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗(de)国际地(dì)位,在危难之时,才会得到(dào)更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

  孟子继承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想,发展为仁(rén)政学说,成为其政治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用(yòng)于政(zhèng)治,以缓和阶级(jí)矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。

  孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级(jí)地位(wèi),认为“劳心(xīn)者(zhě)治人,劳力者治于人”,并(bìng)且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度;

  另(lìng)一(yī)方(fāng)面,又(yòu)把(bǎ)统(tǒng)治者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作父母对子女的(de)关系,主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾(jí)苦(kǔ),人民应(yīng)该像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为,这(zhè)是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治,如果统(tǒng)治者实(shí)行仁政,可以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护;

  反之(zhī),如果不顾(gù)人民死活(huó),推行虐政,将会失去民心而变成独(dú)夫民贼(zéi),被人(rén)民推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包括经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天(tiān)下的途径等,其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

  这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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