作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著(zhù)名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有对器物(wù)、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事(shì)》等(děng)，与(yǔ)印度文(wén)学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生—虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后—吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记(jì)录(lù)了作者小(xiǎo)时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间的(de)关系(xì)；医(yī)学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地(dì)山

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