盛唐时期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人(rén)之(zhī)一(yī)的(de)杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们(men)的审(shěn)美也因为各(gè)国来往交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内(nèi)普遍长相有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人(rén)群中更(gèng)容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经常(cháng)看到的女星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇怪(guài)的(de)现象，那(nà)就是很少有新疆女孩(四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法hái)子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可(kě)言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情(qíng)和内陆(lù)有很大差异，因为这(zhè)里是(shì)个多(duō)民(mín)族聚集(jí)的(de)地区，不同的(de)民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大(dà)部分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生(shēng)长的环(huán)境和接受的文化教育，不同程度(dù)上都有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分男性(xìng)都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方面的规(guī)定(dìng)和习俗(sú)会让这些(xiē)男性无法适应，也不是所四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法有人都能接受，自然(rán)而然地，他(tā)们(men)也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主(zhǔ)义者(zhě)外(wài)，肉是内(nèi)陆人一日三餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它(tā)们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习(xí)惯无(wú)法(fǎ)达到统一(yī)的人即使结(jié)了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一(yī)日三餐意(yì)见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚(hūn)的最大(dà)因素还是(shì)文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也(yě)存在同(tóng)样的问题(tí)。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另(lìng)一方改掉养成了(le)二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们的习(xí)俗文化，是一件多不(bù)容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难(nán)过女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的(de)事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不(bù)是易(yì)事(shì)。

·完(wán)·

卓(zhuó)文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法