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　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而(ér)常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十个伶(líng)人围困他，就自(zì)己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常是由微(wēi)小的事(shì)情积累而成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事(shì)困扰(rǎo)，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的(de)后唐盛衰过程(chéng)的(de)具(jù)体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国(guó)家兴(xīng)衰败亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执政者要吸取历(lì)史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提(tí)出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的(de)过程，以史(shǐ)实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论(lùn)证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败时形势之芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调(diào)顿(dùn)挫多(duō)姿，感(gǎn)染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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