日本四世(shì)纪(jì)贵族大墓挖出“蛇剑(jiàn)”和“盾镜”本文作(zuò)者 倪(ní)方六最近(jìn)，日本(běn)网友(yǒu)热议日本国一起(qǐ)重大的考(kǎo)古发现。去年，从奈良市西部最大的(de)圆(yuán)形(xíng)墓——富雄(xióng)丸山(shān)古墓区域，挖出了两件特别(bié)的(de)随葬品——铁质(zhì)“蛇剑”和青铜(tóng)“盾镜(jìng)”。

富(fù)雄(xióng)丸山古墓

日本媒体报道盾镜和蛇剑的发现青铜(tóng)镜与铁剑，在日本古(gǔ)墓葬中(zhōng)已出土(tǔ)很多(duō)，但这(zhè)两(liǎng)件东西(xī)真的(de)不一般，被日(rì)本专家视为“国宝”，引起轰(hōng)动，大小媒(méi)体竞相(xiāng)报道(dào)。大(dà)家常见(jiàn)的镜(jìng)子是圆形或方形的(de)，这件青铜镜外(wài)形却(què)像古(gǔ)代士(shì)兵作战用盾牌，长64厘米，最(zuì)宽处约30厘米，上面还(hái)有(yǒu)精美的纹饰。日本考(kǎo)古专家从来没有见过(guò)这种(zhǒng)形状(zhuàng)的青铜镜。

盾镜(jìng)（局部）

盾镜原物(wù)当初出土(tǔ)时(shí)，考(kǎo)古人员(yuán)以为是“青(qīng)铜板”，小(xiǎo)心(xīn)翼翼地把(bǎ)它(tā)翻过来(lái)，才(cái)发现特(tè)别，并不是镜子，经实验室检测，一面竟然(rán)曾(céng)被抛(pāo)光，与常规镜子一(yī)样(yàng)，另一面有供支(zhī)撑或穿绳子的突起柱孔，最后(hòu)确定是青铜镜。因形状(zhuàng)似盾牌，镜(jìng)身有鼍龙（怪兽(shòu)）纹、锯齿纹和三(sān)重圆形纹，遂定名(míng)为“鼍龙(lóng)纹盾(dùn)形铜镜”，简称“盾形(xíng)青铜镜(jìng)”或“盾(dù尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次n)镜”。

蛇剑出土(tǔ)现场再说铁剑，更(gèng)是罕(hǎn)见，长达2.3米(mǐ)，有别于传(chuán)统(tǒng)的剑身，弯弯曲曲的，如蛇(shé)行状，故(gù)称为(wèi)“蛇形（行）剑“，简(jiǎn)称“蛇(shé)剑”。日本(běn)迄今已(yǐ)发现(xiàn)80多把(bǎ)“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年前的古(gǔ)墓(mù)中，不(bù)只(zhǐ)在日本，在东(dōng)亚也(yě)是同期最(zuì)古老(lǎo)的一把。1600年前，日本连本(běn)国文字(zì)都没有，即使有文字也(yě)是中国(guó)传(chuán)过(guò)去的汉字。所以(yǐ)，有中国网友听说(shuō)后(hòu)马上产生联(lián)想：“会(huì)不会是中(zhōng)国的？”，怀疑(yí)当年(nián)日本(běn)并(bìng)没有这么高的(de)工艺铸造水平。

蛇(shé)剑(jiàn)出(chū)土现(xiàn)场日本(běn)专家对盾镜(jìng)和蛇剑(jiàn)的出土(tǔ)，也相(xiāng)当意(yì)外，惊喜之(zhī)中不(bù)乏疑惑。这面盾镜系铸造(zào)工艺，使用(yòng)一种特制的模具。有(yǒu)日本专家面对本国媒体采访时坦(tǎn)言， “老实说，我很(hěn)惊讶，大约1600年前，我们(men)是(shì)否有技(jì)术(shù)来塑(sù)造这种精致(zhì)的图案。”

蛇剑的铸造难度更大，是用热铁敲(qiāo)击和锻造出来的，要制作这么长的剑，就必须(xū)有相当大的炉子，还(hái)需要大量的铁原料(liào)，和先进技术与制作工艺(yì)。当年的日本可以做到吗？

蛇剑出(chū)土现场当然(rán)日本专家(jiā)在疑惑之余也不忘(wàng)赞美(měi)，称蛇(shé)剑(jiàn) “是当(dāng)时铁匠(jiàng)技术的杰作”。进一(yī)步(bù)分析，还有一种可能，日本拥有这么高(gāo)的(de)铸(zhù)造能力和工艺水(shuǐ)平(píng)，应该(gāi)是(shì)“渡来人”带来的。渡来(lái)人，是日(rì)本人类学家对从中国(guó)大陆或朝(cháo)鲜半(bàn)岛渡海到(dào)日本(běn)之群体的称呼。1600年前(qián)正(zhèng)是大量渡来人或其后裔出现在日本的(de)时候，渡(dù)来人不(bù)只带(dài)来(lái)的先进的(de)农耕(gēng)文明(míng)，比如中国(guó)长江流域的水稻栽种技术，也带来了葬(zàng)俗(sú)，中(zhōng)国(guó)中原普遍可见的大坟头——陵墓文化也流行于日本洲(zhōu)岛，出现了有大量堆积封土的坟(fén)墓(mù)，日本历史(shǐ)学家形象地定义这(zhè)一(yī)时(shí)期(qī)为(wèi)“古坟时代”。

蛇剑和(hé)盾镜发现(xiàn)地剖面(miàn)图富(fù)雄(xióng)丸山古墓建造于四世纪后(hòu)半叶，这时期日本(běn)洲岛(dǎo)上最大的国(guó)家叫(jiào)邪马台国。主流观点认为，邪马台是(shì)现代日本(běn)的起源国(guó)，出现于公(gōng)元二世纪末至三世纪(jì)初，四世纪(jì)是其(qí)重(zhòng)要(yào)发展时(shí)期。但令日本专(zhuān)家困惑的是，在这么一(yī)个重要发(fā)展时(shí)期却不见文字记载(zài)，成了历史空白，非常(cháng)蹊跷。作为日本史研(yán)究(jiū)资料库的中国(guó)史书上，也(yě)不见(jiàn)记载，日本学者称之为“神秘的四(sì)世纪”，或(huò)“空(kōng)白的(de)四世(shì)纪”。

文物出土地位置(zhì)示意图顺便说一下，日本历史学界有一(yī)默认(rèn)的(de)共识，要研究日本史，特(tè)别是(shì)早期日本(běn)史要(yào)从中国(guó)历(lì)史(shǐ)书(shū)中寻找材料，现代(dài)日(rì)本国(guó)家的起(qǐ)源信史也只有中国史书中有。正因为这样，古今日本历(lì)史(shǐ)学者都识汉(hàn)字，懂汉语，能读中(zhōng)国古书，有的(de)甚至比中(zhōng)国学者还精通。《三国(guó)志·魏书(shū)·东夷传》提到了(le)倭人建立的(de)“邪马(mǎ)台国”，并对该国情况作了交(jiāo)代(dài)，这(zhè)是一个(gè)女王执政国(guó)，女王卑弥呼始向(xiàng)曹魏国进贡称臣，《三(sān)国志·魏(wèi)书·少(shǎo)帝(dì)纪(jì)》记载， “（正(zhèng)始）四年十二月，倭国女王俾(bǐ)弥呼遣使奉(fèng)献”，这样(yàng)的(de)进贡，在曹魏时至少有四次(cì)。

新(xīn)闻发(fā)布(bù)会(huì)展示(shì)蛇(shé)剑图片曹魏也(yě)曾(céng)两(liǎng)次(cì)遣(qiǎn)使至邪马台国，尊卑弥呼(hū)为“亲魏倭王”，献以(yǐ)金(jīn)印、紫绶(shòu)。司马灭曹代魏建晋，邪马(mǎ)台国与中国仍有交(jiāo)流。《晋书·四夷(yí)列传·倭(wō)人》有(yǒu) “泰始(shǐ)初，遣使(shǐ)重译入贡”一说， “泰始”是晋武帝司(sī)马炎(yán)第(dì)一个年号，也是西晋第一个年(nián)号。但后来中国史书上却不见无邪马台国及女王的记(jì)载(zài)，只言片语都没有，凭(píng)空(kōng)消(xiāo)失一样。

新(xīn)闻(wén)发布会(huì)上展(zhǎn)示盾镜图片在四世纪的古墓葬中(zhōng)出(chū)土蛇(shé)剑和盾镜，这是日本考古史上从来没有事，因为是“空白的四世(shì)纪”时期(qī)文(wén)物(wù)，自然显得相当珍贵(guì)，填补了日本四(sì)世纪的空(kōng)白，对(duì)邪马台国和现代日本国的形成具有重大意(yì)义，日本学者(zhě)因此称这一发现是“划时代的(de)”。蛇剑(jiàn)和盾(dùn)镜立马身份倍(bèi)增(zēng)，成(chéng)了日本的“国宝”，所以消息公开后(hòu)在全(quán)日本引起(qǐ)轰动，大小媒体竞相报道，并不(bù)难理解。

盾镜图案对比(bǐ)现在(zài)奈良市(shì)组(zǔ)织各方面专家，对这两件(jiàn)文物(wù)进(jìn)行了考证和(hé)研(yán)究，希望能发现隐藏在文物中(zhōng)的(de)历(lì)史密(mì)码(mǎ)。墓(mù)主生前有(yǒu)不低的地位。较为贵重(zhòng)的随葬品一般(bān)放(fàng)在棺材内(nèi)，而这两件东(dōng)西发现(xiàn)的(de)地方也很奇特，摆放在棺材(cái)盖上。为什(shén)么会这样(yàng)？日本专家(jiā)推断，蛇剑和盾镜并不是(shì)实(s尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次hí)用器，而是作为(wèi)一种冥物随葬墓主(zhǔ)的。

日(rì)本考古爱好者参观考古现场将(jiāng)这(zhè)两件东西放在棺(guān)材上(shàng)面，用意何在(zài)？应该(gāi)是出(chū)于辟邪的考虑，也(yě)就是说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑和镜子过去在中国和日(rì)本民间，都被(bèi)认(rèn)为有辟邪功能(néng)，在房间内悬(xuán)桃(táo)木剑，就(jiù)是这意思，希(xī)望吓走(zǒu)鬼怪。而剑作为冷兵器时(shí)代最常见(jiàn)的主力作战武(wǔ)器(qì)之一，还(hái)有护卫墓主的功能(néng)，象(xiàng)征武士，魍魉魑魅见了就(jiù)会走开。

放置在棺木上的蛇剑镜子则(zé)是古人离不(bù)了的生活用具，是整理仪容、化妆修饰必备。镜子(zi)不只可以(yǐ)照(zhào)脸，民(mín)去民间认(rèn)为还(hái)可让鬼怪现(xiàn)原型(xíng)，即所谓“照妖”。尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次这样分(fēn)析有道理，也较可信，日本古代非常迷信，至今日本(běn)人(rén)的生活仍有很多(duō)忌讳。当(dāng)年(nián)的邪马台(tái)国正(zhèng)是这(zhè)样！

富(fù)雄(xióng)丸山古(gǔ)坟发掘现场从中国(guó)史书记载来看，邪马台国巫风盛行，女王卑弥呼应(yīng)该是最高级别(bié)的(de)巫师(shī)，当年(nián)邪(xié)马台国(guó)遣使来中(zhōng)国，随船都有巫师同(tóng)行，还穿着丧服(fú)。关于“蛇(shé)剑”、“盾镜”的更多(duō)考古(gǔ)发(fā)现，日本学者尚在研究之中，应该会(huì)有更多收获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次