一睹人间盛世颜 远(yuǎn)赴(fù)人间(jiān)惊鸿宴全诗，远赴人间(jiān)惊鸿宴全诗作者(zhě)是“远赴(fù)人(rén)间惊鸿宴”是杂谈(tán)游记(jì)之(zhī)类的古(gǔ)文冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型选句，没有全(quán)诗的。

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一睹(dǔ)人间(jiān)盛世(shì)颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人(rén)间惊鸿宴全诗作(zuò)者(zhě)

　　“远赴人间(jiān)惊鸿(hóng)宴(yàn)”是(shì)杂谈游记之类的(de)古文选句，没有全诗(shī)。

　　有(yǒu)杂句(jù)为(wèi)：“远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情。

　　”“身在(zài)高门广厦之间(jiān)，常(cháng)有山泽鱼鸟之思。

　　远赴人问惊(jīng)鸿宴，客路尘(chén)寰红楼弦。

　　”“惊(jīng)鸿(hóng)”是一个(gè)汉语(yǔ)词(cí)汇(huì)，含(hán)义有以(yǐ)下几种：1、惊飞的鸿雁。

　　出自于三国(guó)·曹植《洛(luò)神赋》：“翩若惊(jīng)鸿(hóng)，婉若游龙(lóng)。

　　”译文：翩然若惊飞的鸿雁，婉(wǎn)约若游动(dòng)的(de)蛟龙。

　　2、形容美女轻盈(yíng)优美的舞姿。

　　出自于清代龚自珍《霓裳(shang)中序第一》词：“惊鸿起(qǐ)，素衣二(èr)八，舞罢老蟾泣。

　　”译文：美人开始(shǐ)跳舞，白(bái)色衣服，舞(wǔ)蹈跳完了，老(lǎo)蟾哭了。

　　3、借指体态轻盈的美女(nǚ)或旧爱(ài)。

　　出自于宋代(dài)陆游(yóu)《沈园(yuán)二首·其一(yī)》：“伤心桥下春波(bō)绿冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型，曾(céng)是惊鸿照(zhào)影来。

　　”译文：那(nà)座令人(rén)伤心的桥下春冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型水依然(rán)碧绿，当年(nián)我曾在这里见到她美丽的身影。

　　“惊鸿”造句：1、我的思念避不及你的惊鸿一瞥。

　　2、我(wǒ)所有(yǒu)的财(cái)富，不过是你那烟(yān)花绽放惊鸿(hóng)一般的笑(xiào)容(róng)。

　　你的笑消失(shī)，我(wǒ)就(jiù)贫穷(qióng)到乞丐(gài)般，一(yī)无(wú)所有。

远赴人间惊鸿宴,一(yī)睹人间盛世颜全(quán)诗是什么?

　　全诗只有(yǒu)这一句，这(zhè)句(jù)话没有下一句了。

　　远赴人间惊来鸿宴，一睹(dǔ)人(rén)间源盛(shèng)世颜(yán)的意思：从遥远的地(dì)方来到人间这个美(měi)丽(lì)的地方美(měi)好地生(shēng)活着，（顺便）还可(kě)以(yǐ)尺卜看(kàn)看人间盛(shèng)世是(shì)什么样(yàng)子的。

　　解(jiě)析：

　　1、“远赴人间惊(jīng)鸿宴，一睹(dǔ)人间盛世颜”并(bìng)不是古诗，而是杂谈游记之类的句子(zi)。

　　2、远赴可以译(yì)作从遥远的(de)地方(fāng)来(lái)；惊鸿宴本(běn)义指惊飞的鸿雁，但在这里指美丽、美好的人间(jiān)生(shēng)活，用了比喻的修辞手法把惊(jīng)鸿宴比喻美好的(de)人(rén)间生活；睹可(kě)以译作看、看看、观看等等；盛世(shì)颜指人间盛世的样子。

　　现实意义：

　　1、我要努力变(biàn)优秀去看看这美丽的世界(jiè)森(sēn)困余，想(xiǎng)爱(ài)谁就去爱，想追谁就(jiù)去追(zhuī)，想到了就去做，拼(pīn)命努力，拼命享受(shòu)。

　　指历经一(yī)番磨难的人，已经无所畏惧。

　　2、我抵(dǐ)达这人(rén)世间满(mǎn)足(zú)惊鸿一瞥，再看一(yī)看大好(hǎo)山河（绝世(shì)容(róng)颜）。

　　惊(jīng)鸿本(běn)就是极美(měi)的词，短暂，至(zhì)于(yú)盛(shèng)世(shì)颜此(cǐ)滚，我感觉有几种解释：大好山河(hé)，绝世美人，繁荣人间。

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