京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点(diǎn)，大致(zhì)分为(wèi)老生(shēng)、小生、外(wài)、末(mò)、武(wǔ)生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概(gài)和(hé)剧目(mù)主题的开场(chǎn压在玻璃窗边c，在窗户边cg)外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度(dù)发展而(ér)来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色(sè)，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说压在玻璃窗边c，在窗户边c能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大(dà)徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完(wán)整(zhěng)的(de)艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在(zài)舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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