都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有出(chū)音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖(shù)式(shì)两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺(sháo)，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做(zuò)成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成(chéng)同度音，与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系，音色明(míng)净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有美妙的气韵(yùn)，更有美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的纹路和(hé)图案，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦(xián)等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材料多(duō)采用(yòng)经过自然干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或(huò)核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔美二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴(bàn)奏极(jí)佳的(de)乐器，它(tā)除了在古典二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的(de)时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民(mín)间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音(yīn)色明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这(zhè)种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译文是(shì)琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年才得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间(jiān)的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛(fàn)应用于(yú)民(mín)族乐(lè)队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆(yuán)而(ér)扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着统一节奏(zòu)和速度(dù)的(de)作(zuò)用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一(yī)奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗5度，用木捧敲击。

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