然则全国(guó)之事的然则是什么意思(sī)，然(rán)则全国之事的然则翻译是“然则全(quán)国之事”的(de)“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那(nà)么…”的。

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然则全(quán)国之事(shì)的(de)然(rán)则是什么意思(sī)，然(rán)则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思(sī)是(shì)已然这样，那么全国的(de)事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必(bì)于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国(guó)之(zhī)事，但知其(qí)一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？全文层(céng)次(cì)明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的(de)情(qíng)节中发(fā)掘(jué)出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事(shì)物(wù)的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可(kě)是学(xué)者(zhě)依(yī)照自己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他的(de)一(yī)套理论或许(xǔ)能让(ràng)世(shì)人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然(rán)则全(quán)国之事(shì)中的然则”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则是连词(cí)，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的(de)一(yī)篇白(bái)话小说(shuō)。

　　原文节选：求(qiú)之下(xià)贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山(shān)事，但知(zhī)其一(yī)，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的(de)当地寻觅它(tā)们(men)，不是(shì)更张(zhāng)狂吗?”依(yī)照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的(de)事，只知道表面(miàn)现象，不知道(dào)底子道理(lǐ)的状(zhuàng)况有许(xǔ)多(duō)，莫(mò)非(fēi)能够依据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述了(le)一则(zé)十分祈使句例子英语，祈使句例子10个有教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒道学的(de)自以为高超(chāo)。

　　关于人(rén)们(men)的思想和(h祈使句例子英语，祈使句例子10个é)知道(dào)具有较(jiào)大的启示和指导(dǎo)含义(yì)。

　　全(quán)文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知(zhī)道(dào)有限，依(yī)照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然(rán)是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时(shí)服气(qì)，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学(xué)者(zhě)的理论和(hé)办法向地(dì)掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河(hé)流(liú)打交道(dào)，对(duì)河(hé)流的(de)水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详(xiáng)尽的(de)了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

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