还有(yǒu)什么国家是君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家是君(jūn)主制是目前，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大洋洲君主(zhǔ)立宪(xiàn)制的国家有：英(yīng)国、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙(yá)、卢(lú)森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本(běn)、马来西亚、摩洛(luò)哥(gē)、尼泊尔(ěr)、泰国、斯(sī)威士兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿拉(lā)伯(bó)、科威特(tè)、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋长(zhǎng)国(guó)、约旦、莱索托、不(bù)丹的。

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还(hái)有(yǒu)什么国(guó)家是君主立宪制，世界上还有几(jǐ)个国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和(hé)大洋(yáng)洲君主(zhǔ)立宪制的(de)国家有：英国(guó)、荷(hé)兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙(yá)、卢森堡、列支(zhī)敦士(shì)登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼(ní)泊尔(ěr)、泰(tài)国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿(ā)拉伯(bó)联合酋长(zhǎng)国、约(yuē)旦、莱(lái)索(suǒ)托、不丹。

　　在(zài)这些君主(zhǔ)国中，有一(yī)些是社会和技术很进步的先进国家，如欧洲(zhōu)的一些君主国(guó)；

　　另(lìng)外(wài)一些是震(zhèn)撼(hàn)世界的(de)“石(shí)油皇帝(dì)”的君主国。

　　西(xī)班牙恢复君主(zhǔ)制(zhì)。

　　君主立宪制又(yòu)称立(lì)宪君主制，或称“虚君共和”，是(shì)相(xiāng)对于君主独裁(cái)制(zhì)的一种国家体制。

　　君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君(jūn)主权(quán)力、实(shí)现事实上的共和政体。

　　世界上最早(zǎo)的君主立宪制国家(jiā)是英国(guó)。

目前还有哪些国家实行君主立宪(xiàn)制(zhì)？

　　世界上最早有君主立宪制(zhì)特点的(de)是赫梯族，确(què)立君主立宪(xiàn)制国家是英国(guó)。

　　1688年，英国爆发光(guāng)荣革命，在确立议会主派森权(quán)的同时(shí)保留了(le)君主。

　　国王开(kāi)始逐(zhú)渐处于“统而不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所有剩(shèng)余的君主(zhǔ)（假如不将教皇列入(rù)计算）都(dōu)是立宪的(de)君(jūn)主(zhǔ)。

　　立(lì)宪的(de)君(jūn)主虽然依然是国家的最高(gāo)领导人，但他们的权(quán)力(lì)和义(yì)务(wù)或多(duō)或少受到宪法明确地规定。

　　君主的权力多(duō)少受到限制，有(yǒu)一些君主的权力被(bèi)限制到(dào)仅仅作(zuò)为国(guó)家的代表，而(ér)没有(yǒu)实(shí)际(jì)的权力，称为“虚位元首”——英国(guó)、日本等都是(shì)此类(lèi)例(lì)子，但君主(zhǔ)依然很(hěn)受人民(mín)爱(ài)戴和尊重。

　　今天也依然有一些立宪的(de)、拥有很(hěn)大权力（比(bǐ)如组织或(huò)解散政府、指(zhǐ)挥军队）的(de)君(jūn外科鼻祖是谁？)主，例如位于中欧的列支敦士登；君主的(de)权力被限制(zhì)到仅仅作为国家的(de)代表者，往往(wǎng)前(qián)身(shēn)是走向“军国主义”之(zhī)“帝国主义”却先胜后(hòu)败(bài)之(zhī)君主，例如：1945年日(rì)本(běn)昭和天皇。

　　 共(gòng)2张(zhāng)

　　现存(cún)实(shí)行君(jūn)主立宪(xiàn)制的(de)国家

　　君主立(lì)宪(xiàn)制，则仍(réng)为(wèi)现(xiàn)代不少资本(běn)主义国家所(suǒ)采用，如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞(ruì)典(diǎn)、丹(dān)麦(mài)、日本(běn)、泰国、柬埔(pǔ)寨等。

　　立宪权制

　　二元(yuán)君主(zhǔ)制，亦称为二元(yuán)制(zhì)君主(zhǔ)立(lì)宪制，指君主立宪的前提下，君主(zhǔ)权力大于(yú)议(yì)会，各(gè)种主要法(fǎ)令都要(yào)经其签署，并(bìng)且常有权委任首相和(hé)上(shàng)议院议员，某些(xiē)国家(jiā)还有君权神授(shòu)色彩，而不(bù)是政教(jiào)分离的。

　　二元君主制是起源于(yú)近代欧(ōu)洲现代(dài)化(huà)，从政府层面看(kàn)来，在(zài)有两个形(xíng)式(shì)上(shàng)矛盾的方向同时(shí)进行，便是民族国家的中(zhōng)央集权制的成(chéng)立，和相对的自由民主的(de)私有财产的确(què)认，在后世理解是因为公民社会和理性主义发达(dá)的结果(guǒ)，所以可以接受(shòu)政(zhèng)府以独立于营利事业原则外运作，而专注(zhù)于(yú)国防和外交(jiāo)事(shì)务。

　　但在较后才开(kāi)始现代化的欧洲(zhōu)国家，为了扩张政府权力又为了(le)吸纳社会上(shàng)不同的思想(xiǎng)的人士，为了晋(jìn)身(shēn)政(zhèng)府层(céng)面加强其(qí)运作，于是(shì)一部分君主制国家在统(tǒng)一(yī)和(hé)独立的同时，编成了宪法成立议会，但(dàn)和外科鼻祖是谁？(hé)“虚君共和”相(xiāng)反是(shì)“虚位议(yì)会”制度。

　　一般认为(wèi)二元君主制(zhì)是原型(xíng)是(shì)16世(shì)纪的波兰立陶宛联邦，但成熟于(yú)拿破仑时(shí)代的法兰西第一帝国，是当时拿破(pò)仑因战争需(xū)要而称(chēng)帝，但又希望能保持(chí)法国(guó)携羡段大革命(mìng)的民(mín)主成果(guǒ)之(zhī)产物。

　　而(ér)且受到十九世纪(jì)中欧洲推广(guǎng)，如(rú)德国和(hé)意大(dà)利统一后宪法所仿效。

　　并受到(dào)很多仍然保(bǎo)持前(qián)启蒙(méng)时(shí)代的诚虔信仰(yǎng)的非欧洲社会的接受，例如日(rì)本的明治维新(xīn)甚至巴(bā)列维王(wáng)朝(cháo)时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践上二元(yuán)君主(zhǔ)制，因为(wèi)无法同时兼顾(gù)君主和议会权力之(zhī)争，往往沦为了(le)第三方的武(wǔ)装革命或政(zhèng)变的(de)牺牲(shēng)品，如战(zhàn)时的(de)日(rì)本

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