敬告：本文包(bāo)含一(yī)定非常(cháng)识的边缘(yuán)知(zhī)识，以及部分(fēn)未经证实的(de)信息，可(kě)能(néng)会(huì)影响观看者(zhě)三观，请自带良好(hǎo)的分辨能力(lì)和(hé)接受态(tài)度。如(rú)感到(dào)不(bù)适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏(sū)富(fù)比拍(pāi)卖会上(shàng)被(bèi)人以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和(hé)六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出(chū)来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是，这份(fèn)手稿上面研究(jiū)的不是物(wù)理或(huò)者数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过(guò)研究(jiū)古埃及(jí)的金(jīn)字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣经上末(mò)世论的(de)研(yán)究过(guò)程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛(niú)顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学(xué)家以外，他(tā)也(yě)很热衷于(yú)天文学自然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人觉得(dé)很奇(qí)怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一些与科学(xué)对(duì)立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他(tā)写(xiě)了许(xǔ)多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是(shì)一(yī)个完(wán)完全全(quán)有神(shén)论者(zhě)，他(tā)做的一(yī)系列的科学(xué)研究也是为(wèi)了(le)更(gèng)好地去(qù)证(zhèng)明上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从一(yī)开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用(yòng)牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而(ér)是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个(gè)规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是(shì)理性时代的第一(yī)人，他是(shì)最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理学成(chéng)为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究什么(me)呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位(wèi)实(shí)际上(shàng)到底(dǐ)是多(duō)长。那(nà)他(tā)为什(shén)么要(yào)研究这个呢？其中最重要的一(yī)个原因是想用来(lái)在(zài)天(tiān)文(wén)的(de)尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己提(tí)出的万有引力(lì)的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就(jiù)必(bì)须知道地球的周长是多(duō)少，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的(de)数学家厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼(màn)德是世界上第一位(wèi)绘(huì)制出世界地图的(de)人(rén)，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这(zhè)里出现了(le)一个问题(tí)，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单(dān)位(wèi)。

于是(shì)，牛(niú)顿(dùn)找了(le)在当(dāng)时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图去(qù)了解(jiě)古希腊人(rén)在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳科(kē)西曼(màn)德所(suǒ)提出(chū)的地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学的(de)程度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东(dōng)西实(shí)在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要(yào)了(le)解(jiě)旧约圣(shèng)经上(shàng)所描述的(de)末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象中看(kàn)到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就(jiù)是所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是(shì)在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在(zài)犹太(tài)教的末(mò)世论(lùn)之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山上建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类(lèi)将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的(de)结束，然后进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述(shù)。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细一(yī)定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这(zhè)个第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什(shén)么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为什么研究金(jīn)字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前(qián)已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中被一一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的(de)内(nèi)容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对(duì)于未来(lái)世界(jiè)的(de)预测，这(zhè)个(gè)有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大家更(gèng)加地了解牛(niú)顿到底做(zuò)了(le)什么(me)，包(bāo)括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也能(néng)从这(zhè)份手稿里感受到牛(niú)顿对(duì)于追求真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个长度单位，他就(jiù)愿意花费(fèi)这么(me)多精力去研(yán)究，这也是他站在科(kē)学(xué)角(jiǎo)度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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