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仁政在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会的(de)意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫(pín)富(fù)差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助(zhù)他国(guó)，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才(cái)会得(dé)到更多(duō)其(qí)它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级(jí)的长(zhǎng)远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系者与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人(rén)的等(děng)级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作父母对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的(de)政治，如(rú)果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不(bù)顾(gù)人民死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去(qù)民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天(tiān)下的(de)途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一(yī)条民本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系展而来的(de)。

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