京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题(tí)的(de)开(kāi)场外，还(hái)在(zài)戏中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会(huì)地位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女性。狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字>

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全国(guó)性的(de)大(dà)剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基(jī)础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不(bù)同图案(àn)象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的(de)人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的(de)情节服(fú)务(wù)，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人的(de)面部为表现手段(duàn)的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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