扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千裤子175是几个x(qiān)秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人一样接待(dài)他，和他一(yī)起(qǐ)去(qù)崖(yá)山(shān)，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家(jiā)，还(hái)教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我们(men)皇上做事(shì)，至(zhì)少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不能去救(jiù)，作(zuò)为人臣死了裤子175是几个x还不(bù)够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方“大散文(wén)”的代表之作，作者于(yú)文中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予(yǔ)了(le)文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来学者对(duì)他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优秀作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对(duì)史实的运用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦敬，扶(fú)大厦(shà)之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于(yú)危(wēi)险的境陪樱(yīng)慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦(pēng)然令我心跳的(de)，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰的。

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扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人(rén)一(yī)样接待他，和他一(yī)起去(qù)崖山，并让(ràng)他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆(suō)人家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经(jīng)尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那(nà)样为我(wǒ)们(men)皇上做事，至(zhì)少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡(wáng)了(le)不能去救，作为人臣死了(le)还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还(hái)生出二(èr)心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的(de)优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多(duō)字(zì)，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰富的(de)想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是(shì)《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于(yú)危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心跳的(de)，是(shì)他已活了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不(bù)朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕(xī)，人(rén)们指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的(de)社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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