社(shè)会(huì)发展至(zhì)今(jīn)什么都是提倡科学(xué)。即便是(shì)一些用(yòng)科学也解(jiě)释不了的问(wèn)题(tí)。最终也会以(yǐ)造(zào)谣等说法(fǎ)来进行掩盖。这就是如(rú)今的社(shè)会。但是从中(zhōng)国古代的历史(shǐ)发展至今。所谓的鬼(guǐ)神(shén)论(lùn)一直都没有停(tíng)止(zhǐ)过(guò)。只不过都是私底(dǐ)下的一(yī)种讨(tǎo)论。但真的有(yǒu)人敢说这些就是真的不存(cún)在的吗(ma)？还有中(zhōng)国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉(yù)为很神秘神圣的一种圣(shèng)物。民间对于(yú)龙(lóng)的传(chuán)说有很多。也有不(bù)少人对于世界上(shàng)真的(de)有龙(lóng)存在(zài)而深信不疑。但是国家(jiā)为什么不承(chéng)认(rèn)有龙呢，人类永远无法(fǎ)突破自我矛盾(dùn)。

无(wú)论(lùn)是在(zài)史书上记(jì)载(zài)。又(yòu)或者是(shì)在古人的文章和诗(shī)句中有不少对龙的描述(shù)。而且日本的博物馆(guǎn)还存有龙的标本。但是国家为什么从来都不承认有龙呢。这其实是很多(duō)人都(dōu)好奇的问题。很多网友也发表了自己(jǐ)的想法和看法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什(shén)么(me)不承认有龙

国(guó)家(jiā)希望(wàng)自(zì)己的民众是聪明的。但是过于(yú)聪明又会难以管(guǎn)理(lǐ)。所以你(nǐ)要聪(cōng)明到恰(qià)到好(hǎo)处。其实从古至今发生过太多怪气的(de)事情，比如(rú)说罗布泊青海湖天池等等一些地方(fāng)发生(shēng)的怪异现象(xiàng)。在专业(yè)人士进行研究之(zhī)后并没有什么确切(qiè)的答案。大(dà)概是(shì)为了稳住民(mín)心，所以他们往往会用各种(zhǒng)科学的(de)解释来搪塞大众(zhòng)。而事实真(zhēn)的是(shì)像他们说的(de)那(nà)样(yàng)吗(ma)？估计他们自(zì)己对自己(jǐ)的说法也是模(mó)棱(léng)两可吧！

其实说白了科学(xué)的尽头就(jiù)是鬼神。但(dàn)是人们又总是拿着科(kē)学(xué)的幌(huǎng)子(zi)来(lái)说(shuō)从(cóng)来(lái)没有鬼神之说。即便是现实中有东西可以印证。但依然(rán)是(shì)会被官方以各种方(fāng)式(shì)来做(zuò)携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句了(le)合理的解携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句释。中国人(rén)一直(zhí)说自己是龙的传(chuán)人。现实中也有出现过(guò)龙的记载。无论(lùn)是年代(dài)有多久远，或者说龙是生活在公(gōng)元前。又或者(zhě)说龙一直是(shì)存在的。

但始(shǐ)终国(guó)家是不承认有(yǒu)龙(lóng)的(de)。可(kě)能这就跟佛教一样，明明国家(jiā)倡导(dǎo)不要迷信要相信科学。但(dàn)是却不阻(zǔ)止国家佛教的发展。反而用信仰自(zì)由(yóu)来解释。这就是现实和内心的一(yī)种矛(máo)盾竞争。如果从(cóng)国(guó)家层面承认(rèn)一些东西，那还有人(rén)会努力的发展科学吗(ma)。那(nà)国(guó)家还(hái)要进步(bù)和发展(zhǎn)吗(ma)？

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