割礼这(zhè)个(gè)风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这些(xiē)人的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看起来这(zhè)并不(bù)是一个(gè)正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是(shì)割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于(yú)他们(men)的(de)身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文(wén)明社会看(kàn)起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的(de)什(shén)么(me)地方呢?为什么那么(me)痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是有国(guó)家(jiā)在(zài)延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时(shí)候就流传(chuán)下来的，其实发生在(zài)很(hěn)早(zǎo)以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间再也没有了(le)善良，也(yě)没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾(wù)气(qì)，上帝(dì)对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人(ré韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字n)，他和这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么(me)他就会得到(dào)所有的福(fú)报(bào)，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了(le)约定(dìng)之后，他的妻子给他生了(le)一个儿(ér)子，这个的(de)儿(ér)子(zi)饼子(zi)是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也(yě)没有出(chū)现过(guò)，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯(bó)兰(lán)的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字)子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世(shì)世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰(lán)约定了，他(tā)们之间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来(lái)的(de)孩子都是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号(hào)的(de)话，那么(me)就不(bù)是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的人(rén)都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代(dài)的子子(zi)孙(sūn)孙违背了对上帝(dì)的(de)承诺的话，那么就要承(chéng)受上(shàng)帝(dì)对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字