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佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗

佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗 赵云和马超到底谁更厉害?依据正史分析,两人根本就不在同一档次

赵云和(hé)马(mǎ)超(chāo)到底谁更厉害?依(yī)据正史分析,两人(rén)根(gēn)本就(jiù)不在同一(yī)档次_黑料正(zhèng)能量

在每个80、90后(hòu)的少(shǎo)年(nián)时代,《西游记》和(hé)《三国演义(yì)》绝对是最具影响力的(de)两部文学作品(pǐn)。其中(zhōng),后者以硝云箭(jiàn)雨的战(zhàn)场厮(sī)杀和(hé)波谲云(yún)诡的奇谋妙计,成为无数人童年里(lǐ)有关(guān)历史最华彩的(de)畅(chàng)想。在孩提(tí)时代,相信大(dà)部分人对《三国演义》的关注点(diǎn)集中在勇(yǒng)猛无匹的名将上,关羽、吕布、赵云和马超等更是(shì)为无数人津津乐道。直到如今,名将(jiāng)之间的实(shí)力对比也(yě)是(shì)经(jīng)久不衰的(de)热(rè)门话题。比如(rú),赵(zhào)云和马超之间(jiān)谁更厉害,就吸引了无数人争先(xiān)恐(kǒng)后(hòu)地(dì)参与讨论。除(chú)了书中的(de)具体描写,不少(shǎo)人还喜欢引经(jīng)据典,从正史的(de)角度(dù)来(lái)分析这两(liǎng)人孰强孰劣。

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当世的(de)赫赫威名同为蜀国的“五(wǔ)虎上将(jiāng)”,赵云(yún)和(hé)马超之间(jiān)的战(zhàn)力对比确实很有看头,难怪能吸引人孜孜(zī)不倦地参与讨论。唯一可惜的是,两人成名之后属(shǔ)于同一阵营,彼此(cǐ)之间没有交(jiāo)手记录,无(wú)法(fǎ)直观比(bǐ)较出孰高孰低。事实上,这两人(rén)实力对比(bǐ)的争议是一直存(cún)在(zài)的,比如民间对三国(guó)的武将(jiāng)排名既有“一(yī)吕二赵三典韦(wéi)”的座(zuò)次,也有(yǒu)“一吕二马三典韦”的说法(fǎ),而且这(zhè)两种(zhǒng)排名各自的拥(yōng)趸都不少。虽(suī)然赵云有(yǒu)着很(hěn)高的人气(qì),如(rú)今粉丝众(zhòng)多;但是马超的实力(lì)也同样不(bù)遑多(duō)让,尤其在渭(wèi)南之战中打得曹操节节败(bài)退、甚至做出割须弃袍之举,在整个三国中都是绝对的(de)高光表现。

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因此,想(xiǎng)要(yào)从《三国(guó)演义》中对两者进(jìn)行实力(lì)区分,确(què)实不(bù)容(róng)易,故而很(hěn)多人就把(bǎ)目(mù)光放到了正史上。这个时候,分歧就出现了,不少(shǎo)人(rén)因为(wèi)赵云(yún)一直是主角团(tuán)的重要(yào)参与者,所以他(tā)在《三国演(yǎn)义》中存(cún)在明显过誉(yù)的成分。

不少(shǎo)人据此(cǐ)认为历史(shǐ)上的马超(chāo)明显强于赵云,事实(shí)真(zhēn)的(de)如此吗?

赵云和马超到底谁更厉害?依据(jù)正史分析(xī),两人根本就不(bù)在同一档次(cì)_黑料正能量

要(yào)解答这个问题,需要从四个维度来(lái)综合进行分(fēn)析。全方面对(duì)比之后,才(cái)能(néng)给(gěi)出一(yī)个(gè)相对准确的(de)答案。而第一个维度(dù)就(jiù)是两人(rén)在历史上的(de)声(shēng)名,这一点(diǎn)上马(mǎ)超明显要(yào)强过赵云(yún)。作(zuò)为伏(fú)波将军马援(yuán)的后代,马(mǎ)超是(shì)绝对的名门贵(guì)胄,其少(shǎo)年英姿早(zǎo)早就吸引了(le)很多人的(de)关注。而(ér)且他在弱冠(guān)之(zhī)际就随着身为西凉刺史的父亲征战沙场,可(kě)谓是“出名(míng)要趁早”的典范了。马超的(de)名(míng)望(wàng)在当时(shí)几乎得到公认,无(wú)论是蜀汉的诸葛亮(liàng)、关羽还是曹(cáo)魏的荀彧都(dōu)对他做(zuò)出(chū)过(guò)很高的评价,连东吴的周瑜也(yě)多次(cì)提出(chū)过“与马超(chāo)结缘”的设想。

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相对(duì)而言(yán),赵云在这方面就差(chà)了很多,他的出(chū)身很低,投奔公(gōng)孙瓒之后也并没有异军突起,很(hěn)长时间都(dōu)声(shēng)名不彰。直到与刘(liú)备(bèi)相遇(yù),赵云才建立了一番功业,但是其名望远不能和《三国演义》中(zhōng)相提并论。在(zài)历史上,刘备一生都只把赵云当做最信任的贴身护卫,并没有在军事上对(duì)他委以重任(rèn),所(suǒ)以后者(zhě)几乎没参与过大型战役。赵云真正成(chéng)为军(jūn)事大将还是在刘备去世、诸(zhū)葛亮(liàng)辅政之后(hòu)。但此时已(yǐ)进入三国中后期,将(jiāng)星闪耀(yào)逐渐让位于国家间的硬实力对抗。所以,赵云的名望一直有限,在当(dāng)时人眼里远不如马超(chāo)。

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这(zhè)一点,在陈寿的《三国志》中也有(yǒu)明确(què)体现,马(mǎ)超在其中有洋洋(yáng)洒洒(sǎ)近千字描述,而赵云的相关篇(piān)幅则(zé)只有寥寥两(liǎng)三(sān)百字。个人的(de)武力较量如此看来,只论三(sān)国时(shí)期的声威(wēi)名望和历史地位(wèi),马超是远(yuǎn)远高于赵云的(de)。但这(zhè)并不能说明马超就一(yī)定比赵(zhào)云厉害,因为他的名望地位里有(yǒu)很大一(yī)部(bù)分来自父亲(qīn)的庇荫。而且既(jì)然是战(zhàn)力对(duì)比,就不能只(zhǐ)看(kàn)名(míng)望(wàng)声(shēng)势(shì),还需要从个人(rén)武力、战(zhàn)场军功(gōng)和(hé)谋略计算三方面来考虑。在对(duì)比马超和赵云的时候,很(hěn)多人存(cún)在(zài)一个(gè)先入为主的错误(wù)观念,他们认(rèn)为《三(sān)国演义》强化了赵云,给予了这位正史上略(lüè)显(xiǎn)暗淡的将星不该有的光(guāng)辉(huī)。

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故而(ér)盲(máng)目地(dì)认为,历史上的马(mǎ)超(chāo)一(yī)定比赵云强(qiáng),无(wú)论是个人(rén)勇武还是战场指挥。但实际上,《三国演义》对蜀汉将领的加强本(běn)来(lái)就是全(quán)方(fāng)面的,并(bìng)非只有赵云,马超也(yě)是这方面的受益者。后者在演义中(zhōng)是绝对的猛(měng)将,在战场(chǎng)上拥有“万人敌”的实力。但是在正史中(zhōng),有关马超(chāo)个(gè)人勇武的描写却很(hěn)少,他武力值最高光的一刻就(jiù)是(shì)在(zài)于(yú)袁佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗绍(shào)麾下将领高(gāo)干和郭援作战时,身中流矢(shǐ)依然奋勇(yǒng)杀敌。

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《三国志》中这样写道(dào):“超为(wèi)飞矢所中(zhōng),乃以囊(náng)囊其足而战,破斩援首”。高干是袁绍手下猛中(zhōng)排名前三的存在,实力不容小(xiǎo)觑,打(dǎ)败他确实能(néng)证明马超(chāo)的优秀战力。但(dàn)需要注(zhù)意的是,此时袁绍已经兵(bīng)败,马(mǎ)超(chāo)追击(jī)的是残兵(bīng)败将,并不是最佳状态的高干。而且(qiě)在真实(shí)的(de)历(lì)史中(zhōng),马超曾经败于(yú)韩遂麾下的小(xiǎo)将阎行,在对方武器(qì)受损的情(qíng)况(kuàng)下,都差(chà)点丢了性命。

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而且在面对(duì)猛(měng)将许诸和张郃的时(shí)候(hòu),马超(chāo)都先后(hòu)有过退让。比如(rú)《三国志·马超传(chuán)》曾写道:“曹公与遂、超单马会语,超负其多力,阴(yīn)欲(yù)突前捉曹公,曹公左右将许褚瞋(chēn)目(mù)盻之,超乃不(bù)敢动。”而赵(zhào)云虽然声威名望(wàng)与(yǔ)马超相距(jù)佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗甚远,但是他的个人武勇是得(dé)到陈寿肯定的。虽然《三(sān)国志(zhì)》中对于“单骑救(jiù)主”这个情节只有寥寥(liáo)数笔,但是其背后(hòu)的艰(jiān)险不(bù)言自明。赵云(yún)在(zài)长坂坡之战中于千军万(wàn)马中救出甘夫人和阿(ā)斗(dòu),还能带着他们全身而退,其(qí)战力绝(jué)对是(shì)天花板(bǎn)级别的。而且(qiě)此战面对的还是曹操最精锐的虎豹骑,更增添了赵(zhào)云武勇的说(shuō)服(fú)力。

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不(bù)仅(jǐn)如此,在定鼎三国局(jú)势的最(zuì)后一战——汉中战役中,赵云也有非常精彩的发挥。他(tā)在接应黄(huáng)忠(zhōng)的时候,不慎陷入(rù)了曹军的包围(wéi)之中。面(miàn)对数倍于己的(de)骑兵,赵云却(què)不(bù)慌不忙(máng),依靠强大的个人武力率(lǜ)领部队硬生生杀出了一(yī)条(tiáo)血路,逃出生天。由此可(kě)见,在个人武勇这一点上(shàng),赵(zhào)云明显强(qiáng)于(yú)马超,他会被罗贯中(zhōng)如此“追捧”,明显有(yǒu)着真材实料。

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战场的军功(gōng)累积但(dàn)是战力评判不能只(zhǐ)看(kàn)个人武勇,还要分(fēn)析他们(men)各(gè)自在(zài)战(zhàn)场上的表现(xiàn)。而在谈(tán)及马超(chāo)战功的时候,渭(wèi)南之(zhī)战绝对(duì)是要被大(dà)书特书的,《三国演义》对这一段的描述(shù)极(jí)为精彩(cǎi),算是(shì)马超最巅峰的一战(zhàn),逼得曹操(cāo)割袍弃(qì)须更(gèng)是被传为美谈佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗。但是(shì)在真实(shí)的(de)历史上(shàng),渭南之战(zhàn)中曹(cáo)操并没有这么狼狈,甚至可以说(shuō),这一战曹操才是真(zhēn)正的主角。

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面(miàn)对马超(chāo)和韩遂的关中联军,曹操在一开始就(jiù)定计得当,他让守军避其(qí)锋芒,逐步消耗(hào)联军(jūn)的气势。接着(zhe)又采纳(nà)了贾诩的离间(jiān)之计(jì),成功破坏(huài)了马(mǎ)超和韩遂的联(lián)盟(méng)。在最(zuì)后的大战中,曹操(cāo)先是派出轻兵去迎战关中联军(jūn),逐步消耗他们的军心士气(qì),接着(zhe)又在关键时(shí)刻让精锐的虎豹军完成夹击。

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此战之(zhī)后,马超、韩遂大败,只能(néng)仓皇逃亡凉(liáng)州。渭南之战后,马超(chāo)在(zài)夏侯渊的步步(bù)紧逼下最终选择了(le)投(tóu)靠刘备(bèi),后者大喜过(guò)望,对其非常重视(shì),立(lì)马把他(tā)封为(wèi)了平西将军(jūn)。在刘备称王后,马超更是被升为(wèi)骠(biāo)骑(qí)将军,统管(guǎn)凉州。

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不过(guò),刘备对马超这样的西凉诸侯从来都不信(xìn)任,他(tā)需要的只是后(hòu)者的名头,并不(bù)希望(wàng)他掌(zhǎng)握实权。因此,在投(tóu)蜀(shǔ)之后(hòu),马超迅(xùn)速沉寂下来(lái),他虽然身居高位(wèi),却再(zài)也没领兵打(dǎ)仗(zhàng)的机会。可以说,归附刘备之后,这位(wèi)三(sān)国猛将(jiāng)几乎(hū)是(shì)一点军功都没拿到。当然,赵(zhào)云(yún)比马超也好不(bù)了(le)多(duō)少,作为(wèi)刘备最重(zhòng)要、最信任的(de)贴身侍卫,他(tā)一(yī)直留(liú)在后者身边(biān),保护他(tā)的安全(quán)。正因如此,赵(zhào)云这样的将(jiāng)星也很少(shǎo)有单独领(lǐng)兵的(de)时候,所立(lì)军功屈指可数。

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不过赵(zhào)云虽然前期没有指挥(huī)破敌的军功,但无(wú)论是长坂坡(pō)单骑救主还是从孙夫人手(shǒu)中截留刘(liú)禅,都(dōu)是事关(guān)蜀(shǔ)国(guó)存续的大功。而且在(zài)刘备(bèi)去世后,赵云也有了一展(zhǎn)身(shēn)手的机会,《三国志(zhì)·赵(zhào)云(yún)传》写道:“建兴(xīng)元年,为中(zhōng)护军、征南将军”。中护军是(shì)蜀国最(zuì)核心的武装(zhuāng)力(lì)量,此时赵(zhào)云的地位已经(jīng)相当之高。在(zài)第一(yī)次北伐(fá)的过程中(zhōng),因为马(mǎ)谡的(de)失误,蜀军丢了街亭,大好局势沦(lún)丧,差点一溃千(qiān)里。幸好有(yǒu)赵云断后阻挡了(le)魏军进攻(gōng)的(de)脚步,蜀军将士才能从容撤回,没有出(chū)现大的损失。因此,在蜀国的军功(gōng)薄上,赵(zhào)云虽然远不如关羽和张飞,但是(shì)比马超(chāo)还(hái)是略胜(shèng)一筹。

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个人的谋略智慧在不少人的印象中,马超以勇猛著称,罗贯中在创作《三(sān)国演义(yì)》的(de)时候(hòu)也有意(yì)加强(qiáng)了对这一点的塑造,以至于让一些读(dú)者产生了马超“有勇无谋”的错觉。其实(shí)历史上的马超算是(shì)一名有勇(yǒng)有谋的(de)干将(jiāng),否则(zé)他(tā)绝(jué)不可(kě)能在(zài)三国的乱世中建立赫赫威名(míng)。比如在渭南之战中,曹(cáo)操(cāo)曾经派徐(xú)晃带兵去截断(duàn)马超(chāo)的退路。

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但是(shì)后者早(zǎo)早就做(zuò)出了预判,他率部在渭(wèi)水北侧据地,并(bìng)判断曹(cáo)军在二十日之(zhī)内就会(huì)因粮草不足而被迫退走。这一点在(zài)《山阳(yáng)公载记》中(zhōng)有明确记载:“宜於渭北拒之,不过(guò)二十日,河东(dōng)谷(gǔ)尽,彼必走矣。”马超的(de)这个(gè)应(yīng)对之法非常巧(qiǎo)妙,准确的(de)命中了曹操的软肋。要不是贾诩使出了离(lí)间之计,让韩遂和马超产(chǎn)生(shēng)了矛盾,渭南(nán)之(zhī)战的结局说不(bù)定(dìng)就会被改写。

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除此(cǐ)之外(wài),马超在兵败(bài)夏侯渊之后(hòu)也(yě)非常冷(lěng)静,他第一时间投(tóu)靠了张(zhāng)鲁,一起共事后(hòu)很快意(yì)识到对(duì)方(fāng)的不足(zú),认为其(qí)不堪大用。随后,他迅(xùn)速改换(huàn)门(mén)庭(tíng),选(xuǎn)择了更(gèng)可靠的刘(liú)备(bèi)。由此可见,马(mǎ)超有(yǒu)着优秀的战场谋划和识人之明(míng),难(nán)怪能(néng)在三国的乱世中屹立(lì)不(bù)倒(dào)。不过,赵云在(zài)这(zhè)方面表现(xiàn)的(de)更好,不愧其智将之名。他(tā)在初出茅(máo)庐(lú)之时,就准确(què)地意识到刘备的卓(zhuó)然(rán)之姿(zī),坚定(dìng)地(dì)追随后者,成为了蜀汉集团的核心将领。除了识人之明,赵云对于局势的发展也有着非(fēi)常敏锐(ruì)的嗅觉,公元222年(nián),因为(wèi)关羽的死,怒不可遏(è)的刘备决定发(fā)兵吴(wú)国(guó)。面对(duì)刘备(bèi)的怒火,谋臣将(jiāng)领都选(xuǎn)择了积极备(bèi)战。

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反而贴身(shēn)侍卫长赵(zhào)云站(zhàn)出来表示(shì)反(fǎn)对,他力劝道:“国贼是曹操,而非孙(sūn)权也(yě),且先灭魏,则(zé)吴(wú)自服。”可(kě)惜的是,怒(nù)火中(zhōng)烧的刘备无(wú)视了这条(tiáo)极为(wèi)中(zhōng)肯的建议,执意选择了攻(gōng)伐东吴(wú)。而且《三国演义》中被无数人(rén)津(jīn)津(jīn)乐道的“空城(chéng)计”其(qí)实并非诸葛亮使用,真实历史上是赵云在汉(hàn)中之战里先用了此计。他在面对张郃、徐晃的时(shí)候,选择了寨(zhài)门大开,单(dān)枪匹(pǐ)马立于(yú)门(mén)外,不仅吓退(tuì)了后者(zhě),还成(chéng)功截击了曹军(jūn)。总的来说,在(zài)谋(móu)略智(zhì)慧这一(yī)块,赵云绝对(duì)不输(shū)给(gěi)马超,甚至某(mǒu)些方(fāng)面还(hái)由有(yǒu)胜之。

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结论综合来看,历史上(shàng)的马超(chāo)在威名声望上确(què)实远胜于赵(zhào)云,但是在个人勇武、战场军功和谋略智慧上都不如后者。后世民(mín)间选择将赵云排在(zài)马(mǎ)超之上确实有(yǒu)一(yī)定(dìng)的道理,并非(fēi)是《三国演义》的误导。更(gèng)不(bù)用说,古人对于将领的品行(xíng)极(jí)为看重(zhòng),在(zài)他们眼里,赵云是忠心耿(gěng)耿、仁义礼智信皆(jiē)备的君子典范;而马超虽然勇(yǒng)猛(měng)无匹,却残忍嗜杀、枉顾亲族,实在是(shì)人品不堪。所以哪怕两者声望差距不小,但(dàn)是在很多老百姓心里赵云远在马超之上。

参考资(zī)料《三国(guó)志》《汉晋春秋》

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