怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自(zì)战(zhàn)国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义(yì)词：高风(fēng)亮节(jié)解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚(jiān)贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高(gāo)风亮节(jié)，本来就(jiù)已经无(wú)愧于(yú)商山四皓(hào)了(le)，还(hái)那样仰慕他(tā)们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚友谊的情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式(shì)；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义(yì)词：厚颜(yán)无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意(yì)义 的好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕(mù)而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录(lù热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭)历代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅(tīng)察(chá) 《对楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦(qí)行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违法的(de)事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为

　　常用程度： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式(shì)成语

　　产生(shēng)年代： 古代(dài)成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳(jiā)”；懿，不能写(xiě)作“义(yì)”。

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