起于垒土(tǔ)还是起(qǐ)于(yú)累土的(de)意思，起于累土(tǔ)还是垒土拼音是“起于(yú)累土(tǔ)”的。

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起于垒土(tǔ)还是起于累土(tǔ)的意(yì)思，起于累土还(hái)是(shì)垒(lěi)土拼(pīn)音

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出自(zì)《老子》第(dì)六十四章。

　　原文(wén)节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微易散(sàn)。

　　为之于(yú)未有，治之于(yú)未乱(luàn)。

　　合(hé)抱之木，生(shēng)于毫末；

　　九层之台(tái)，起于累土；

　　千里之行，始于足(zú)下(xià)。

　　译(yì)文：局面安定(dìng)时容易保持和维护，事变没有(yǒu)出现迹(jì)象时(shí)容易图谋；

　　事物脆弱(ruò)时容易消解(jiě)；

　　事物细微时容易散(sàn)失；

　　做事情要(yào)在它(tā)尚未(wèi)发生(shēng)以前(qián)就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以前就(jiù)早做(zuò)准备。

　　合抱的大树，生长于(yú)细小(xiǎo)的萌芽；

　　九(jiǔ)层的高台，筑起于每一堆泥(ní)土；

　　千里的远行，是从脚下第一(yī)步开(kāi)始走出(chū)来的(de)。

　　老(lǎo)子(zi)依据他对人生的体(tǐ)验和对(duì)万物的(de)洞察，指出“民(mín)之(zhī)从(cóng)事，常于几成而败之。

　　”许多人(rén)不能持之以恒，总(zǒng)是在事(shì)情快要(yào)成功的时候失败了(le)。

　　出现这种(zhǒng)情(qíng)况的(de)原因是什么(me)？老子认(rèn)为(wèi)，主要原因在于(yú)将成之时，人们不够谨慎，开始懈(xiè)怠，没有保持事情初始(shǐ)时的那种热(rè)情，缺乏韧性，如果(guǒ)能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老子认为，一个人应发挥智能或技能的最佳(jiā)状(zhuàng)态，只有在(zài)心理平静的(de)自然状(zhuàng)态下才能做到。

　　总之(zhī)，在最后关头要像开始的(de)时候那样(yàng)谨慎从事，就不会出现失败的事(shì)情了。

起于垒(lěi)土还是起(qǐ)于累(lèi)土？

　　起于(yú)累土。

　　出自春(chūn)秋时(shídoi的时候怎么夹，doi是怎么夹)期老(lǎo)子道(dào)德经·第六十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生于毫末(mò)；九层之台，起于累土；千里(lǐ)之行，始于衫数足(zú)下。

　　译(yì)文：

　　合抱(bào)的大树，生长于细(xì)小的萌(méng)芽；九(jiǔ)层的(de)高台，筑起(qǐ)于每一堆泥土；千里的(de)远行，是从脚下第一步开始(shǐ)走出来的。

　　该则表现了细微积累，认真踏实的重要性，激励人们踏(tà)实付出，积极行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是(shì)《道德经》中汪塌含(hán)老子(zi)思(sī)想的精(jīng)华。

　　“道”作为《道德(doi的时候怎么夹，doi是怎么夹dé)经》中最抽象的概念范畴(chóu)，是天(tiān)地万物生成(chéng)的动力(lì)源。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领域(yù)的(de)发展与表现(xiàn)。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则、常(cháng)理层面有(yǒu)相(xiāng)通点，但不(bù)同于西方自然法。

　　“法”应效(xiào)法自然之道，在辨证的反向转化(huà)之中发(fā)挥其作用。

　　哲学(xué)上，“道”是天(tiān)地万(wàn)物之(zhī)始之母，阴阳对立与统一是万物的本(běn)质体现，物极必反是万(wàn)物(wù)演化(huà)的规律。

　　伦理上，老子之道主(zhǔ)张纯朴、无私(sī)、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性(xìng)。

　　政治(zhì)上(shàng)，老子主张对内无(wú)为而(ér)治，不生事扰民，对外困笑和平共处，反对战争(zhēng)与暴力。

　　这三个层(céng)面构成(chéng)了(le)《道(dào)德经(jīng)》的主题(tí)，同时也(yě)使得《道德经》一书在结(jié)构上(shàng)经由(yóu)“物(wù)理至哲学至伦理(lǐ)至(zhì)政治”的逻辑层(céng)层递进，由自然之(zhī)道进入(rù)到(dào)伦理之(zhī)德，最终归宿于对(duì)理想政治的设(shè)想与治理之(zhī)道。

　　也就是从自然(rán)秩(zhì)序中找出通向理想社会(huì)秩序的(de)光明正道(dào)。

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