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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(z速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉hōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也(yě)，非学无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确(què速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉)志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期(qī)政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学(xué)习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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