太乙天尊是(shì)谁(shuí)？？是东(dōng)极青华大帝的。关(guān)于(yú)太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？以(yǐ)及太乙天尊是谁(shuí)，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的(de)化身，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的(de)徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑(qí)是谁(shuí)？，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的师父等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn)：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，他与三清(qīng)是平起(qǐ)平(píng)坐，应化十方(fāng)救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一声吼就(jiù)能震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够(gòu)将业(yè)果与地狱业力的(de)象征血池化为莲池(chí)，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是(shì)东方长乐世界教主(zhǔ)

太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊一般指东(dōng)极青华大帝(dì)。

　　东极青(qīng)华(huá)大帝，五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩又(yòu)称(chēng)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉(yù)皇大帝的左(zuǒ)右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)居(jū)青华长乐(lè)界妙严宫，可(kě)引渡(dù)受苦亡(wáng)魂(hún)往(wǎng)生。

　　对(duì)于积德(dé)行(xíng)善、晓(xiǎo)道(dào)明玄(xuán)而(ér)功(gōng)德圆满之(zhī)人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥光(guāng)，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形(xíng)象一般为(wèi)头戴冕旒，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙(miào)道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于(yú)九色莲(lián)花宝座上，身下一九(jiǔ)头(tóu)青(qīng)狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载(zài)：身骑九头(tóu)狮(shī)子，手持(chí)杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶(píng)的造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二者(zhě)的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将(jiāng)救(jiù)苦(kǔ)天尊和(hé)观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)又叫(jiào)东(dōng)极青(qīng)华大帝，是(shì)四御中排名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭(tíng)最高(gāo)的行政机构，相当(dāng)于(yú)行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任(rèn)军(jūn)事类的职位。

　　军事(shì)上(shàng)的职位包括东(dōng)天门的(de)军事部(bù)署与安全(quán)。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天(tiān)门(mén)，东极青华(huá)大帝给过(guò)他面子。五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩

　　所(suǒ)以，孙悟空认(rèn)为(wèi)，天尊与自己有(yǒu)哥(gē)们一(yī)样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽(kuān)容，并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在(zài)第(dì)一，尽管他的权(quán)势未必是最大的(de)，但是排位第一的现实是不能(néng)变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半(bàn)会儿(ér)没有人(rén)能改变。

　　排在第二位(wèi)的(de)是老君。

　　老君是实际的(de)一把手，但是排名在第二(èr)位，足见(jiàn)他已经(五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩jīng)退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三(sān)的(de)是紫微大帝，他是四御(yù)排名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名(míng)第四的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的(de)好(hǎo)几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊还有(yǒu)一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁(shuí)该多(duō)如地(dì)狱等，是他说(shuō)了算。

　　更(gèng)重要的(de)是(shì)，地狱(yù)的(de)幽(yōu)冥界(jiè)是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门(mén)与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭(tíng)到人间(jiān)再到(dào)幽(yōu)冥界，所少有(yǒu)的部(bù)门(mén)都有(yǒu)太乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和(hé)，但是他的势力就是(shì)这么大。

　　老君要(yào)给他面子(zi)，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真(zhēn)武(wǔ)大帝是元始(shǐ)天尊的(de)儿(ér)子，但是连进(jìn)入四御的(de)资格都没有，仅仅(jǐn)进入了四(sì)府。

　　他(tā)在四府(fǔ)里也不过是担任(rèn)第三(sān)把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦(fán)告诉我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全称为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天(tiān)尊的(de)信仰是受佛教净(jìng)土(tǔ)宗的(de)影响，通常在我们见到的太乙天尊造(zào)像是骑(qí)着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩(pú)萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的(de)形象，唐朝(cháo)杜光庭编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲(lián)花，九色(sè)莲(lián)花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神(shén)光(guāng)，放(fàng)射万(wàn)丈(zhàng)光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙(yǐ)天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机(jī)，或(huò)作醮、超(chāo)度等(děng)法事方奉祀(sì)太(tài)乙救(jiù)苦天尊造像(xiàng)、神位或香(xiāng)火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元节(jié)得到极大的发挥，道教(jiào)甚至(zhì)认为太乙天尊化(huà)身面(miàn)燃大士普渡(dù)真君(jūn)，人称大士爷或(huò)普(pǔ)渡(dù)公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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