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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门(mén)考试的(de)内容(róng)

　　明经和进士(shì)区别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的(de)科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成(chéng)应(yīng)举(jǔ)的预备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与学(xué)习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式三公里是多少米，三公里是多少米(shì)书院实际上(shàng)是(shì)在教育(yù)新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之士(shì)也(yě)对书院的(de)弊端(duān)大加抨击，例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式(shì)和(hé)进士(shì)科(kē)一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于(yú)进士(shì)、诸科外别(bié)设(shè)一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时务策三条，出(chū)身同于进士(shì)，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取(qǔ)士的(de)科(kē)目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形式(shì)和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容(róng)：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当中传统的(de)世袭(xí)制观念，政府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的(de)地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特(tè)别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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