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世(shì)界四大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们(men)是中国的(de)屈(qū)原(yuán)，波(bō)兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要(yào)的(de)人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和(hé)代表作家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的(de)传统，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级(qū)原(yuán)作(zuò)品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的(de)新(xīn)时(shí)代，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的(de)源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的权(quán)威，改变(biàn)了(le)人(rén)类(lèi)对自然对自身(shēn)的(de)看法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的(de)观察和(hé)计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部(bù)的希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文(wén)，来了解希腊(là)和罗(luó)马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士(shì)学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传(chuán)》第(dì)一(yī)部(bù)出版(bǎn)，次(cì)年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨(jù)人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书(shū)，教书期(qī)间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部(bù)和(hé)第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去(qù)世什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社(shè)会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟(wěi)大(dà)的(de)作家，全世(shì)界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是(shì)高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第(dì)一页．就使我一生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像一(yī)个生(shēng)下来的盲人，一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置也是独一无二的，没(méi)有(yǒu)任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的(de)著作(zuò)中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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