君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的(de)。

　　关(guān)于君子性(xìng)非异也(yě)善假于(yú)物也是什(shén)么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式？以及君(jūn)子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么(me)句(jù)式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式类型，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？，君子性(xìng)非异也善假于物也句式类型，君子性非异也善假于(yú)物也的(de)性什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于借助外(wài025是哪里的区号，025是哪里的区号查询)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明论点，这是(shì)本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比喻(yù)精警动(dòng)人。

君子非生异也，善(shàn)假于物(wù)也出(chū)自于哪里？<025是哪里的区号，025是哪里的区号查询/h3>

　　正确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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