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悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的全句(jù)是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有宁静才能(néng)够(gòu)修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们生活(huó)务必要(yào)节俭，并以此培养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能(néng)含(hán)英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静的学(xué)习(xí龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业)环(huán)境更要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习(xí)心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增(zēng)加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺乏了(le)意(yì)志力，就会(huì)半(bàn)途(tú)而废。

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