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方阵是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代以(yǐ)及公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年结束，公元1世(shì)纪是什么年代，公元1世纪是多少年到多少(shǎo)年(nián)，公元1世(shì)纪是多少年对应中国的(de)朝(cháo)代等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算(suàn)年(nián)代的单位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算(suàn)日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此(cǐ)后一年开始，例如2000年(nián)或(huò)2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇(qí)数(shù)的(de)纪(jì)年法来自(zì)于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世(shì)纪(jì)从公元(yuán)1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪(jì)定(dìng)为99年，而以(yǐ)后的世纪则为(wèi)100年，如果按(àn)照这种定(dìng)义(yì)的(de)话，2000年则为21世(shì)纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉末年(nián)王莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后(hòu)王政君(jūn)，六(liù)十(shí)余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王(wáng)政君为凭借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，方阵是什么意思他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封邑里收来的(de)钱和(hé)粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家(jiā)里(lǐ)却过着十(shí)分俭朴的(de)生活(huó)，朝野上(shàng)下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居(jū)大(dà)司马(mǎ)，以太后名(míng)义执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同(tóng)党(dǎng)向太(tài)皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的(de)刘(liú)婴(yīng)为皇太子(zi)，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年(nián)间(jiān)，关于王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符(fú)命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉高(g方阵是什么意思āo)祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达(dá)到了他的(de)托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白(bái)虎观(gu方阵是什么意思ān)会议

　　白虎观会(huì)议(yì)是东汉章帝(dì)时(shí)召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家(jiā)的(de)歧异再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治(zhì)思(sī)想。

　　为了巩固儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合(hé)起来，汉章帝(dì)建初(chū)四(sì)年（公元79），召集(jí)各地(dì)著名儒生于洛阳白(bái)虎观(guān)，讨论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观(guān)于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所。