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非(fēi)练实不食(shí)的练实是什(shén)么意思，练实指的是什(shén)么(me)

　　练(liàn)实(shí)是(shì)竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋水》中的(de)练实是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实(shí)是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：<感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解/p>

　　惠感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解子在(zài)梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事(shì)物(wù)的复杂(zá)性(xìng)，即事(shì)物本身的(de)相对性和(hé)认知过程的变异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变(biàn)化(huà)的不(bù)定因素，因(yīn)而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富(fù)贵(guì)者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心(xīn)于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)，先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创(chuàng)感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时(shí)期(qī)道(dào)家学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言(yán)运用自(zì)如，灵活多变(biàn)，能把一(yī)些微妙(miào)难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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