徐太志恶魔(mó)事(shì)件发(fā)生在1994年，想要知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先(xiān)我们必须要(yào)来了(le)解了解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个(gè)怎样的人，徐太志的(de)职业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛中他(tā)算得上是名气非常大(dà)的(de)前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志的身(shēn)上还有一(yī)种魅(mèi)力是(shì)让(ràng)人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的(de)感情导致徐(xú)太志(zhì)即便已(yǐ)经隐退(tuì)多(duō)年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯(chě)上(shàng)关系(xì)的呢，一(yī)说到(dào)恶魔(mó)就(jiù)会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系让人感(gǎn)到(dào)很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于韩国首(shǒu)尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐队(duì)中都有徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可惜(xī)最(zuì)后(hòu)乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散成员(yuán)各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开(kāi)创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流行舞曲的新时(shí)代(dài)，成(ch善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么éng)为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶(è)魔(mó)事件其(qí)实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少(shǎo)的(de)一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌(gē)手和音乐人那么(me)简单，而变(biàn)成了(le)最(zuì)让韩国(guó)人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度而是作为(wèi)“分析和批判(pàn)的对象”存(cún)在(zài)，他(tā)这样(yàng)的(de)歌(gē)手应(yīng)该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的传闻在全国(guó)扩(kuò)散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反(fǎn)善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会(huì)听(tīng)到“血(xuè)不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人(rén)极力(lì)否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完(wán)全(quán)是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会(huì)让人(rén)莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说(shuō)他(tā)是恶魔(mó)就有点(diǎn)太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事(shì)人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思(sī)的传闻(wén)，还是要多思考思考再决定要(yào)不要站(zhàn)队(duì)。

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