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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎(hū)!有道邪(xié)?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月累丸(wán)二而不坠,则失(shī)者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而(ér)不坠,犹掇(duō)之也(yě)。

  吾处身也(yě),若厥株拘;

  吾执臂(bì)也,若槁木之枝;

  虽天地(dì)之大,万(wàn)物之多(duō),而(ér)唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

  吾不(bù)反不侧,不以万物易蜩之翼,何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē):“用志(zhì)不(bù)分(fēn),乃凝于神,其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎!”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

  该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大(dà)。

  原(yuán)文入下。

  仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月累丸二而(ér)不坠(zhuì),则失者锱铢,累三而不坠,则失者十一让困(kùn),累五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘,吾执臂也(yě),若槁木之(zhī)枝(zhī),虽天地之大,万物之多(duō),而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

  吾(wú)不(bù)反不侧,不以万物易蜩之翼(yì),何(hé)为而不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝(níng)于(yú)神,其_偻丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到(dào)楚(chǔ)国去,经(jīng)过树林,看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉,就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)。

  孔子说:“先(xiān)生真是巧啊(a),有(yǒu)门道吗。

  驼背老人说,我有我的办法(fǎ)。

  经过五六(liù)个月的(de)练习,在竿头黑头导出液是智商税吗,刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落,那么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了(le),迭起三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落,那么失手的情况十次不会超过一次了,迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落,也就会像在地面(miàn)上拾(shí)取(qǔ)一样容(róng)易。

  我立定身子,犹如(rú)临(lín)近地面(miàn)的断木(mù),我举竿的手臂,就像枯木的(de)树(shù)枝,虽然(rán)天地很大,万物(wù)品类很多,我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng),从不(bù)思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼,绝不因(yīn)纷繁的(de)万(wàn)物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意侍吵,为什(shén)么不能成功呢。

  孔子转身对(duì)弟子们说:“运用心(xīn)志不分散,就是高度(dù)凝聚精(jīng)神,恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

  2、说(shuō)明了凡事只要专心致志,排除外界的一切干扰,艰苦努(nǔ)力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能(néng)有所(suǒ)成就(jiù),即使先天条件(jiàn)不(bù)足也不(bù)例外。

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