割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹太人(rén)和(hé)穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们(men)如今(jīn)看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次(cì)我们就来了(le)解一(yī)些犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的(de)时候，对于他(tā)们的(de)身体做的一种割礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流传下来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间已(yǐ)经变了模样，人们(men)之间(jiān)再也没(méi)有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个人(rén)间都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自(zì)己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在(zài)人间(jiān)挑选了(le)一(yī)个人，他和这个人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到(dào)所(suǒ)有的(de)福报，而且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿(ér)子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出(chū)现在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的(de)和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他(tā)的(de)子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世(shì)世代代都生活在这片(piàn)土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们(men)之(zhī)间的(de)契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话(huà)，那么就不(bù)是(shì)神赐福的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕的(de)继承人的(de)防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正t: 24px;'>防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的(de)人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了(le)对(duì)上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就(jiù)要防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正承受上帝(dì)对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一(yī)般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人的一种的传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正