但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么(me)，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思是但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思是什(shén)么，但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)以及但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是什(shén)么(me)，但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思和体会，但使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴山是什么诗等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思(sī)

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一：“秦时(shí)明月汉时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城(chéng)飞将在(zài)，不教胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依旧是秦(qín)汉时期(qī)的明(míng)月和(hé)边关，守边御敌鏖(áo)战万里征人(rén)未回还(hái)。

　　倘若龙城忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义(chéng)的飞(fēi)将卫(wèi)青(qīng)如今还在(zài)，绝不(bù)许匈奴南(nán)下牧(mù)马度过阴山(shān)。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做，《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

　　王昌龄(líng)所处的时(shí)代，正值盛唐，这一时期(qī)，唐在对外战争中屡屡取胜(shèng)，全民(mín)族的自信心极强，边(biān)塞(sāi)诗人的作品中(zhōng)，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精(jīng)神，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民不(bù)堪(kān)重负(fù)，渴望和平(píng)，《出塞(sāi)》正是反映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和平(píng)愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡马度(dù)阴山(shān)。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城的飞将李广如(rú)今还在，一(yī)定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明(míng)月和边关，守边御敌(dí)鏖战(zhàn)万里征夫未回(huí)还。

　　只要(yào)龙(lóng)城的飞将(jiāng)李广如今(jīn)还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙城是唐代(dài)的(de)卢(lú)龙城（卢龙城就(jiù)是(shì)汉代的(de)李广练兵(bīng)之(zhī)地，在今河北省喜峰(fēng)口附(fù)近一带，为(wèi)汉代右北平郡(jùn)所(suǒ)在地），纵(zòng)观李广一生主要的时间都在抗(kàng)击(jī)匈奴(nú)，防止匈奴掠边。

　　这里指(zhǐ)英(yīng)勇(yǒng)善(shàn)战的将领(lǐng)。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍(huò)忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义去病传》载，元(yuán)光六年（前(qián)129年），卫青为(wèi)车(chē)骑(qí)将军，出上谷，至(zhì)笼(lóng)城，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜师古注(zhù)曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰(rǎo)内地的外(wài)族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位(wèi)于今内(nèi)蒙古中(zhōng)部及河(hé)北北部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时(shí)所作(zuò)。

　　王昌龄所处盛唐，所以(yǐ)在(zài)其边塞诗中，多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神，和(hé)克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　但是频繁的边塞战(zhàn)争，也使人民不堪重负(fù)，渴望和平，《出塞(sāi)》正是反映了人(rén)民的这种和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著(zhù)名的边(biān)塞诗，表达了诗人希望起(qǐ)任良(liáng)将，早日平息边塞(sāi)战事，使人民(mín)过上安定的生活的愿(yuàn)望。

　　诗(shī)人从描写景物景入手，首句勾(gōu)勒(lēi)出一幅冷(lěng)月照边关的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦(qín)时明月汉时(shí)关”不能理解为秦时的明月(yuè)汉代(dài)的(de)关。

　　这里是(shì)秦、汉(hàn)、关、月(yuè)四字交错使用，在修辞上(shàng)叫“互文(wén)见义(yì)”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗示，这(zhè)里的战事自秦汉(hàn)以(yǐ)来一直未(wèi)间歇(xiē)过，突出(chū)了时间的久远。

　　次句“万(wàn)里(lǐ)长征人(rén)未还”，“万里”指(zhǐ)边塞和内(nèi)地相距万里(lǐ)，虽属虚指(zhǐ)，却突(tū)出了空间(jiān)辽阔(kuò)。

　　“人未还”使人联想到战争给(gěi)人带来的灾难，表达了(le)诗(shī)人悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希(xī)望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青和(hé)飞将军李广而(ér)今健在(zài)，绝不(bù)许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地(dì)龙城的(de)名将(jiāng)卫青，而“飞将”则(zé)指威名(míng)赫(hè)赫的飞将军(jūn)李(lǐ)广(guǎng)。

　　“龙城(chéng)飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这(zhè)里指代外族入(rù)侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山是北(běi)方东西走向的大山(shān)脉，是汉代北方边防的天然(rán)屏障。

　　后(hòu)两句(jù)写(xiě)得含蓄(xù)、巧妙，让人(rén)们在对往(wǎng)事的(de)对比中，得(dé)出必要的(de)结论。

　　这首(shǒu)诗虽然(rán)只有短短(duǎn)四行，但是(shì)通(tōng)过对(duì)边疆景物(wù)和征人心理的描绘，表现的(de)内容是复杂(zá)的。

　　既有(yǒu)对(duì)久(jiǔ)戍(shù)士卒的浓(nóng)厚同情(qíng)和结束这种边防不顾局面的愿(yuàn)望；又流(liú)露了对朝廷不能选贤任能的不满，返汪同时又以大局为重，认(rèn)识(shí)到战争的正义性(xìng)，因而个人利益服从国(guó)家安全的需(xū)要，发出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言，洋溢(yì)着爱国(guó)激情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍(shù)生活中的一个(gè)典型(xíng)画面来揭示士卒的(de)内心世(shì)界。

　　景物描写(xiě)只是用来刻划人(rén)物思想感情的(de)一种手段，汉关秦月，无(wú)不是融情(qíng)入景，浸透了人物的(de)感情色彩。

　　把(bǎ)复杂(zá)的内容(róng)熔铸在四行诗里，深沉(chén)含(hán)蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王(wáng)昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳（今(jīn)山西太(tài)原(yuán)）人。

　　盛唐著名边塞(sāi)诗人(rén)，后(hòu)人誉为(wèi)“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困(kùn)于农耕，而立之年，始(shǐ)中进士。

　　初(chū)任秘(mì)书省校书郎，又中博(bó)学宏(hóng)辞，授(shòu)汜水尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高(gāo)适(shì)、王维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

　　开元末返(fǎn)长安，改授江宁(níng)丞(chéng)。

　　被谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史(shǐ)乱起(qǐ)，为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第(dì)之前赴西北边(biān)塞(sāi)所作边(biān)塞(sāi)诗最著，有(yǒu)“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗(shī)家天子(zi)王江(jiāng)宁”的(de)说(shuō)法(fǎ)）。

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是如(rú)果有像(xiàng)李(lǐ)广这样骁勇善战的将军(jūn)立(lì)马(mǎ)阵前，一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于(yú)但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什(shén)么，但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思以及但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思和体会，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思，但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度(dù)阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山是什么诗等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是什么，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其(qí)一：“秦时明(míng)月汉(hàn)时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉(hàn)时期的明月和边关，守(shǒu)边御敌鏖战万里征人未(wèi)回还。

　　倘若龙城的飞将卫(wèi)青如今还在，绝不(bù)许匈(xiōng)奴南(nán)下(xià)牧马度(dù)过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所做，《出塞》是(shì)乐府旧题。

　　王昌龄(líng)所处的时代，正值(zhí)盛唐，这(zhè)一时期，唐在对外战争中屡屡取(qǔ)胜，全民(mín)族(zú)的自(zì)信(xìn)心极强，边塞(sāi)诗人的作(zuò)品中，多(duō)能体现一(yī)种慷慨激(jī)昂的向上精神(shén)，和克敌制胜的(de)强烈自信。

　　同(tóng)时，频(pín)繁的边塞(sāi)战(zhàn)争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反映了人民的(de)这种和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在，不(bù)教胡马度阴山”什么(me)意思？

　　这题(tí)我会！“但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广(guǎng)如今(jīn)还在(zài)，一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王(wáng)昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉时关，万里(lǐ)长征人未(wèi)还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边(biān)关，守(shǒu)边(biān)御敌鏖(áo)战(zhàn)万里征(zhēng)夫(fū)未回还。

　　只(zhǐ)要龙(lóng)城(chéng)的(de)飞(fēi)将(jiāng)李广如今还在(zài)，一定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙城(chéng)是唐代的(de)卢龙城(chéng)（卢龙(lóng)城就(jiù)是汉代的李(lǐ)广练(liàn)兵之地，在今河北省喜峰(fēng)口附近(jìn)一(yī)带，为汉代(dài)右北平(píng)郡(jùn)所在地），纵观李广一生(shēng)主要的时间都在(zài)抗击匈奴，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这(zhè)里指英勇善战(zhàn)的将领(lǐng)。

　　令有(yǒu)说法，龙(lóng)城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传(chuán)》载，元光六年（前129年(nián)），卫(wèi)青为车骑将军(jūn)，出上(shàng)谷，至笼城(chéng)，斩首虏数(shù)百(bǎi)。

　　笼城，颜师(shī)古(gǔ)注曰(yuē)：“笼(lóng)”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马(mǎ)：指(zhǐ)侵扰内地的外(wài)族骑(qí)兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于(yú)今内(nèi)蒙古中部及河北北(běi)部。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所作(zuò)。

　　王昌(chāng)龄所处盛唐，所以在其(qí)边塞(sāi)诗中，多能体现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂(áng)的向上精神，和(hé)克敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自信。

　　但是(shì)频(pín)繁的边(biān)塞战(zhàn)争，也使人民不堪重负(fù)，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民(mín)的(de)这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的(de)边(biān)塞诗，表达了诗人(rén)希望起任良将(jiāng)，早(zǎo)日平息边(biān)塞战(zhàn)事，使人民(mín)过上(shàng)安定(dìng)的(de)生活的(de)愿(yuàn)望。

　　诗人从描写景(jǐng)物景入手，首句勾勒(lēi)出一幅冷(lěng)月(yuè)照边关的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时明(míng)月(yuè)汉时(shí)关”不(bù)能理解为秦时的明月汉代的(de)关。

　　这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用，在修辞上叫“互文见义(yì)”，意思是(shì)秦汉(hàn)时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里(lǐ)的战(zhàn)事(shì)自秦汉(hàn)以来一直未间(jiān)歇过，突出了时(shí)间的(de)久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指边(biān)塞和(hé)内(nèi)地相距万(wàn)里，虽属(shǔ)虚指(zhǐ)，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联(lián)想(xiǎng)到战(zhàn)争给人带来的灾(zāi)难，表达了(le)诗人悲愤的(de)情感。

　　怎(zěn)样才(cái)能解脱人民(mín)的困苦呢？诗人寄希望(wàng)于有才能的将(jiāng)军。

　　“但使龙(lóng)城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将军李广而今健在，绝(jué)不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴山(shān)。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青(qīng)，而“飞将(jiāng)”则(zé)指威名赫(hè)赫的飞(fēi)将军李(lǐ)广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌世扰是(shì)借代众多汉(hàn)朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不允许，“教”字(zì)读平声(shēng)；“胡马”，这里(lǐ)指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是北方东西(xī)走(zǒu)向的(de)大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。

　　后两句写得含(hán)蓄(xù)、巧妙(miào)，让人们(men)在对往事的对比中，得出(chū)必要的结(jié)论。

　　这首诗(shī)虽然只有短(duǎn)短四行，但是通过对边(biān)疆景物和征人(rén)心理的(de)描绘(huì)，表(biǎo)现的内容是复杂的。

　　既有对久戍(shù)士卒(zú)的(de)浓厚同情和结束(shù)这种边(biān)防不顾局面的愿望；又流(liú)露了对朝廷不能选贤任能的(de)不满，返汪同时又以大局为(wèi)重，认(rèn)识到(dào)战争的正义性，因而个(gè)人利益服从(cóng)国家安(ān)全的需要，发出了(le)“不教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山”的誓言(yán)，洋溢着爱国激情。

　　诗人(rén)并没(méi)有(yǒu)对(duì)边塞风光进(jìn)行(xíng)细致的描(miáo)绘，他只是选取了征戍生活中(zhōng)的(de)一个典型画面来揭示(shì)士(shì)卒的内心世界。

　　景(jǐng)物描写只是用来刻(kè)划人(rén)物思想感(gǎn)情的一(yī)种手段(duàn)，汉关秦(qín)月，无不是融情入景，浸透了(le)人物的(de)感(gǎn)情(qíng)色彩。

　　把复(fù)杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含(hán)蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳(yáng)（今山西(xī)太原）人(rén)。

　　盛唐著(zhù)名边(biān)塞诗人(rén)，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中(zhōng)进士。

　　初任秘书省(shěng)校(xiào)书(shū)郎(láng)，又中博学(xué)宏辞，授汜水尉，因事贬岭(lǐn忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义g)南。

　　与李白(bái)、高适(shì)、王维、王之涣、岑(cén)参等交厚。

　　开元末返长安，改授(shòu)江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为刺史闾(lǘ)丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登(dēng)第(dì)之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家(jiā)夫子(zi)王江宁”之誉(yù)（亦有“诗家天子王江宁”的说法(fǎ)）。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义