登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及(jí)登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什(shén)么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到(dào)的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物(wù)是孟子(zi)和荀猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种; line-height: 24px;'>猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的(de)思想，而(ér)荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个(gè)中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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