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巾帼(guó)不让须眉的(de)意思下一句是什(shén)么,巾帼不让须眉(méi)是(shì)什么意思

  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女(nǚ)子(zi)有(yǒu)作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司(sī)马懿送去(qù)巾帼,意(yì)谓(wèi)司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的代称。

  古时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美(měi),故以为(wèi)男子的(de)代称(chēng)。

  古代有所作(zuò)为(wèi)者多为男性,巾帼不(bù)让须眉,就(jiù)是指女子亦可为有所作为者,不一(yī)定比(bǐ)男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明帝(dì)睿传》裴松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又(yòu)致(zhì)巾帼妇人(r宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗én)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思下一句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思是女人不比男人差。

  下(xià)一句是:红颜更胜(shèng)儿郎(láng)。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛(máo)。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美,故(gù)以为男子的(de)代称。

  时候的(de)贵族(zú)妇女,常(cháng)在举行祭祀(sì)大典时(shí)戴一(yī)种用(yòng)丝织品或(huò)发丝制成(chéng)的头饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还(hái)装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有多种,如(rú)用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是古代棚(péng)巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不让须眉的(de)意思(sī)下(xià)一句(jù)是什么,巾帼不让须眉(méi)是什么意(yì)思(sī)

  “巾帼(guó)不让(ràng)须眉”意思指的是女子有作为时,不(bù)比男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送去巾(jīn)帼(guó),意谓司(sī)马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为男子的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让(ràng)须眉(méi),就是指女子亦(yì)可为有(yǒu)所作为(wèi)者,不一定比男子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿(ruì)传(chuán)》裴松(sōng)之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使交书(shū),又致巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么(me)

  巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思(sī)是女(nǚ)人不比男人(rén)差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的(de)头巾和头发上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古(gǔ)时男子(zi)以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故(gù)以为男子的代称(chēng)。

  时候(hòu)的贵族(zú)妇(fù)女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织(zhī)品或发丝制成的头(tóu)饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还(hái)装缀着一些金(jīn)珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼(guó)的种类(lèi)及颜色有多种,如(rú)用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色(sè)制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们(men)便(biàn)称(chēng)女(nǚ)中豪(háo)杰为(wèi)“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊称。

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