什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与(yǔ)发展的。

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什(shén)么(me)叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视(shì)野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激(jī)发(fā)人的(de)主动性积极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递进(jìn)又(yòu)密切(qiè)相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命(mìng)的(de)存(cún)在，更是一种精(jīng复活的作者是谁，复活的作者是谁)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社(shè)会发展还是(shì)实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和(hé)个体价(jià)值的统一(yī)、作为手段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活(huó)的主体，也(yě)是政(zhèng)治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也(yě)是改善人(rén)的生(shēng)活(huó)、提高(gāo)人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层(céng)面(miàn)的需要，更关心人(rén)精神文(wén)化(huà)层面的需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人(rén)的(de)生(shēng)存需要(yào)、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积(jī)极(jí)、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质复活的作者是谁，复活的作者是谁都得到较好的(de)发展(zhǎn)或(huò)达到一定水平的发展;是(shì)在承(chéng)认(rèn)人的(de)差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的(de)全面发展。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人为本位(wèi)的(de)世界观(guān)，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于(yú)生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的(de)价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不(bù)同(tóng)于一般的(de)物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明建设(shè)的(de)根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的(de)基本(běn)存(cún)在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在(zài)需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极大的(de)提高，物(wù)质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的(de)衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但(dàn)市(shì)场(chǎng)经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致(zhì)了人(rén)文精(jīng)神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社(shè)会的激(jī)烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方面却(què)是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供(gōng)之(zhī)间的(de)深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)提出了(le)以科学(xué)的理论(lùn)武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的(de)精神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的(de)作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足(zú)于人的(de)自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最复活的作者是谁，复活的作者是谁高领导(dǎo)者(zhě)的远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要(yào)的宣传(chuán)途(tú)径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史的(de)重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道(dào)品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化(huà)价值(zhí)的(de)双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀的其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人的关(guān)怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对(duì)待自(zì)己、他人(rén)和社(shè)会(huì)，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定，对人(rén)类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中(zhōng)国社(shè)会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一(yī)词，意指人(rén)际(jì)间相互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人(rén)与人(rén)之间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了(le)忠义理智信(xìn)等规(guī)范(fàn)，在(zài)处世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对(duì)于(yú)真善的追求等(děng)方面做(zuò)出了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了一条远神(shén)而近人的人(rén)文主义道(dào)路(lù)。

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